সূরা আল-কাসাস — আয়াত 52

শব্দার্থ:

• الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ – যাদেরকে আমরা কিতাব দান করেছি (অর্থাৎ পূর্বের আসমানী কিতাব, যেমন তাওরাত)।
• مِن قَبْلِهِ – এর (কুরআনের) আগে।
• هُم بِهِ يُؤْمِنُونَ – তারাই এতে (কুরআনে) ঈমান আনে।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা সেই সব আহলে কিতাবের (ইয়াহুদী ও নাসারাদের) প্রশংসা করেছেন যারা তাদের নিজ নিজ কিতাবের প্রতি সত্যিকার অর্থে ঈমান রাখত এবং তাতে কোনো পরিবর্তন-পরিবর্ধন করেনি। তারা তাদের কিতাবে কুরআন ও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আগমন সম্পর্কে সুস্পষ্ট সংবাদ পেয়েছিল। তাই যখন কুরআন নাযিল হলো এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রিসালাতের দাবি করলেন, তখন তারা তার সত্যতা উপলব্ধি করতে পেরেছিল। কারণ, তাদের কাছে সংরক্ষিত কিতাবে তার নাম, গুণাবলি ও আগমনের সময় সম্পর্কে বর্ণনা ছিল। ফলে তারা বিনা দ্বিধায় কুরআনের প্রতি ঈমান এনেছিল এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সত্য রাসূল হিসেবে মেনে নিয়েছিল। এটি ছিল তাদের পূর্ববর্তী কিতাবের প্রতি প্রকৃত আনুগত্যেরই ফল, কারণ সত্য কিতাব কখনো সত্যের বিরোধিতা করে না। বরং প্রতিটি আসমানী কিতাবই পরবর্তী সত্যকে সত্যায়ন করে। যারা নিজেদের কিতাব বিকৃত করেনি, তাদের অন্তর সত্য গ্রহণের জন্য প্রস্তুত ছিল, তাই তারা কুরআনকে সাদরে গ্রহণ করেছে।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবসমূহের প্রতি প্রকৃত ঈমান রাখলে তা মানুষের অন্তরকে সত্য গ্রহণের জন্য প্রস্তুত করে। কারণ, সব কিতাবের মূল বাণী এক ও অভিন্ন।
2. কিতাব বিকৃতকারী ও নিজেদের মনগড়া মতামতকে প্রাধান্য দানকারীরা সত্য থেকে বঞ্চিত থাকে; পক্ষান্তরে নিষ্ঠাবান জ্ঞানীগণ সত্যকে চিনে নিতে পারে।
3. কুরআন ও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সত্যতা প্রমাণিত হয় পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের ভবিষ্যদ্বাণীর মাধ্যমে, যা ইসলামের সত্যতার একটি জ্বলন্ত প্রমাণ।
4. সত্য গ্রহণের জন্য প্রয়োজন আন্তরিকতা ও পক্ষপাতমুক্ত মন। যে ব্যক্তি সত্যের সন্ধানে থাকে, আল্লাহ তাকে সত্যের দিশা দেন।
5. এই আয়াত আমাদের শিক্ষা দেয় যে, জ্ঞান ও সততা মানুষকে সঠিক পথে পরিচালিত করে, আর অহংকার ও কুসংস্কার মানুষকে সত্য থেকে দূরে সরিয়ে রাখে।