সূরা আল-কাসাস — আয়াত 63

শব্দের অর্থ:

• حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ – তাদের উপর শাস্তির কথা সত্যে পরিণত হয়েছে, অর্থাৎ শাস্তি অবধারিত হয়ে গেছে।
• أَغْوَيْنَا – আমরা পথভ্রষ্ট করেছি।
• غَوَيْنَا – আমরা নিজেরা পথভ্রষ্ট হয়েছি।
• تَبَرَّأْنَا – আমরা সম্পর্কচ্ছেদ করলাম / দায়মুক্ত হলাম।

তাফসির:

কিয়ামতের ময়দানে যখন কাফিরদের দলগুলোকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাওয়া হবে, তখন যারা কুফর ও গোমরাহীর নেতা ছিল—যাদের উপর আল্লাহর শাস্তির কথা পূর্বেই সত্যে পরিণত হয়েছে—তারা আল্লাহর কাছে নিবেদন করবে: “হে আমাদের রব! এরাই তো তারা, যাদেরকে আমরা পথভ্রষ্ট করেছিলাম। আমরা তাদেরকে পথভ্রষ্ট করেছি ঠিক যেমনটি আমরা নিজেরা পথভ্রষ্ট হয়েছিলাম। আমরা আপনার কাছে তাদের থেকে সম্পূর্ণ সম্পর্কচ্ছেদ করছি এবং তাদের কোনো দায়িত্ব নিচ্ছি না। প্রকৃতপক্ষে তারা আমাদের ইবাদত করেনি, বরং তারা তাদের নিজেদের প্রবৃত্তি ও শয়তানদের ইবাদত করেছিল।”

অর্থাৎ, পথভ্রষ্ট নেতারা তখন সম্পূর্ণ দায় অস্বীকার করবে। তারা বলবে, আমরা তাদেরকে জোর করে কুফরের পথে ঠেলে দিইনি; তারা নিজেদের ইচ্ছায় আমাদের অনুসরণ করেছে এবং শয়তানের প্ররোচনায় লিপ্ত হয়েছে। তাই আমাদের ও তাদের মধ্যে কোনো সম্পর্ক নেই। আমরা আপনার কাছে পবিত্র, তারা আমাদের উপাসনা করেনি—তারা বরং তাদের খেয়াল-খুশি ও শয়তানের আদেশ পালন করেছে।

উপকারিতা ও শিক্ষা:

1. দায়িত্ব অস্বীকারের ভয়াবহতা: যারা অন্যকে পথভ্রষ্ট করে, কিয়ামতের দিন তারা সম্পূর্ণ দায়িত্ব অস্বীকার করবে এবং তাদের অনুসারীদের থেকে সম্পর্কচ্ছেদ করবে। ফলে প্রতিটি মানুষকে সতর্ক হতে হবে—কার কথা ও আদর্শ অনুসরণ করছে।
2. অন্ধ অনুসরণের পরিণাম: যে ব্যক্তি চিন্তা-বিবেচনা না করে নেতাদের অন্ধ অনুসরণ করে, কিয়ামতের দিন তার নেতারাও তাকে ছেড়ে দেবে। তাই সত্য ও কুরআন-সুন্নাহর আলোকে নিজে যাচাই করে চলা জরুরি।
3. শিরক ও কুফরের মূল কারণ: মানুষ প্রকৃতপক্ষে আল্লাহকে ছেড়ে নিজের প্রবৃত্তি ও শয়তানের ইবাদত করে। এই আয়াত থেকে স্পষ্ট হয় যে, কুফর ও শিরকের মূল শিকড় হলো প্রবৃত্তির অনুসরণ এবং শয়তানের প্ররোচনায় সাড়া দেওয়া।
4. তাওহীদের গুরুত্ব: আয়াতটি স্পষ্টভাবে প্রতিষ্ঠিত করে যে, ইবাদত একমাত্র আল্লাহর জন্য। যারা আল্লাহর পরিবর্তে অন্য কারো ইবাদত করে, তাদের উপাস্যরা কিয়ামতের দিন তাদের থেকে নিজেদের সম্পর্কচ্ছেদ করবে। তাই জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে একমাত্র আল্লাহর নির্দেশ মান্য করা এবং তাঁরই ইবাদত করা আমাদের কর্তব্য।
5. আল্লাহর ন্যায়বিচার: এই আয়াত প্রমাণ করে যে, আল্লাহ কাউকে জোর করে পথভ্রষ্ট করেন না; বরং মানুষ নিজের ইচ্ছা ও কর্মের মাধ্যমে নিজের পথ বেছে নেয়। তাই কিয়ামতের দিন কারো অজুহাত গ্রহণযোগ্য হবে না।