Surja El-Kasas — Ajet 63

Kuptimet e fjalëve:

• حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ: u bë e detyrueshme ndaj tyre fjala (dënimi) nga ana e Allahut.
• أَغْوَيْنَا: i bëmë ata të humbur, i thirrëm në rrugë të shtrembër.
• تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ: shkëputemi nga ata dhe deklarojmë largimin tonë nga ata para Teje.
• إِيَّانَا يَعْبُدُونَ: ata na adhuronin ne (që të mos na adhuronin ne personalisht).

Tefsiri i Ajetit:

Në Ditën e Kiametit, kur do të tubohen njerëzit për llogari, udhëheqësit e jobesimtarëve, atyre që u është vendosur dënimi dhe fjala e Zotit se do të mbushet Xhehenemi me ta, do të thonë duke u arsyetuar para Zotit: "O Zoti ynë! Këta janë ata që ne i bëmë të humbur, i thirrëm në rrugë të shtrembër dhe ata na pasuan. Ne i bëmë ata të humbur ashtu siç ishim edhe ne vetë të humbur, pra nuk i detyruam ata me forcë, por ata na ndoqën me vullnetin e tyre pasi ne ua zbukuruam rrugën e gabuar. Ne tani shkëputemi nga ata dhe deklarojmë para Teje se nuk kemi asnjë lidhje me ta dhe me veprat e tyre. Ata nuk na adhuronin ne personalisht, por adhuronin dëshirat e tyre dhe shejtanët, prandaj ata e meritojnë dënimin e tyre."

Kjo deklaratë e tyre është dëshmi se ata e pranojnë se i kanë thirrur njerëzit në humbje, por njëkohësisht po përpiqen të largohen nga përgjegjësia, duke thënë se ata që i ndoqën, e bënë këtë me zgjedhjen e tyre të lirë.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Çdo njeri do të mbajë përgjegjësi për veprimet e tij personale në Ditën e Gjykimit, dhe asnjë udhëheqës i humbur nuk do të mund të marrë përsipër gabimet e atyre që e ndoqën.
2. Thirrja në të mirë është përgjegjësi e madhe, por edhe ndjekja e verbër e udhëheqësve të humbur nuk është justifikim para Zotit.
3. Njeriu duhet të përdorë mendjen dhe të mos ndjekë askënd pa verifikuar, sepse në Ditën e Kiametit asnjë justifikim nuk do të pranohet.
4. Udhëheqësit e humbur në Ditën e Kiametit do të shkëputen nga ndjekësit e tyre, dhe kjo tregon se lidhjet e kota në këtë botë nuk do të kenë asnjë vlerë në botën tjetër.
5. Adhurimi i vetëm i Allahut është shpëtimi i vetëm, ndërsa adhurimi i dëshirave dhe i shejtanëve është shkaku i shkatërrimit të përjetshëm.