Al-Ankabut · 10/69
Traduction Translittération — Al-Ankabut
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ فَإِذَآ أُوذِيَ فِي ٱللَّهِ جَعَلَ فِتۡنَةَ ٱلنَّاسِ كَعَذَابِ ٱللَّهِۖ وَلَئِن جَآءَ نَصۡرٌ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمۡۚ أَوَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَعۡلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ ٱلۡعَٰلَمِينَ  ۝١٠
Wa minan naasi many yaqoolu aamannaa billaahi faizaaa ooziya fil laahi ja`ala fitnatan naasi ka`azaabil laahi wa la`in jaaa`a nasrum mir Rabbika la yaqoolunna innaa kunnaa ma`akum; awa laisal laahu bi a`lama bimaa fee surdooril `aalameen
📖 Sens en Français
Parmi les gens il en est qui disent: «Nous croyons en Allah» puis, si on les fait souffrir pour la cause d'Allah, ils considèrent l'épreuve de la part des hommes comme un châtiment d'Allah. Or, s'il vient du secours de ton Seigneur, ils diront certes: «Nous étions avec vous!» Allah n'est-Il pas le meilleur à savoir ce qu'il y a dans les poitrines de tout le monde?
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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • « Fitna » : ici, signifie la persécution, le tort et l'épreuve infligés par les gens.
  • « ʼUdhiya fî Allâh » : subir un préjudice ou une souffrance en raison de sa foi en Dieu et de son obéissance à Lui.
  • « Șudûr » : les poitrines, c'est-à-dire ce que renferment les cœurs comme croyance, hypocrisie, sincérité ou mensonge.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah — exalté soit-Il — nous informe dans ce noble verset d'une catégorie de gens parmi les humains qui prétendent par leurs langues : « Nous avons cru en Allah et en Son Messager ». Mais lorsque ces gens subissent un préjudice, une persécution ou une torture de la part des mécréants en raison de leur foi, ils ne supportent pas cette épreuve. Ils comparent alors la souffrance infligée par les hommes à celle du châtiment d'Allah, et par peur de cette persécution immédiate, ils abandonnent leur foi et retournent à la mécréance, préférant ainsi la vie présente à l'au-delà.

Puis, si Allah accorde une victoire aux croyants et que la situation s'inverse en leur faveur, ces mêmes personnes — qui avaient apostasié — viennent dire aux croyants : « Nous étions avec vous, nous partagions votre religion et nous vous soutenions contre vos ennemis », cherchant ainsi à obtenir une part du butin et de la gloire, tout en prétendant avoir été contraints à l'abandon de la foi.

Allah — exalté soit-Il — réfute alors leurs prétentions en disant : « N'est-Il pas le Plus Savant de ce que renferment les poitrines de tous les êtres ? » C'est-à-dire : certes, Allah connaît parfaitement ce qui se cache dans les cœurs, qu'il s'agisse de foi sincère, d'hypocrisie ou de mensonge. Rien ne Lui échappe, et Il rétribuera chacun selon ses intentions réelles, non selon ses paroles apparentes.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

  1. La foi véritable se manifeste dans l'épreuve : celui qui prétend croire doit être prêt à endurer les difficultés et les préjudices pour sa religion, car la foi sincère n'est pas une simple déclaration verbale, mais une conviction qui s'ancre dans le cœur et se traduit par la patience face aux épreuves.
  2. La persévérance dans la foi est une marque de noblesse : le croyant qui reste ferme malgré la persécution obtient une grande récompense auprès d'Allah, et son exemple inspire les autres à la constance.
  3. L'hypocrisie est démasquée par les circonstances : les situations de difficulté et de facilité révèlent la nature réelle des gens ; celui qui n'agit que par intérêt personnel sera exposé, tandis que le sincère restera fidèle.
  4. Allah connaît les cœurs : cette vérité doit nous inciter à purifier nos intentions et à être honnêtes dans nos paroles et nos actes, car rien n'échappe à la science d'Allah, et c'est Lui qui jugera avec une parfaite justice.
  5. La victoire appartient aux croyants patients : ce verset annonce que le secours d'Allah vient à ceux qui persévèrent, et que les opportunistes qui ne rejoignent la vérité qu'au moment du succès n'en tireront aucun profit réel.
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📜 Verset 8-12 — Al-Ankabut

8وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ حُسۡنًاۖ وَإِن جَٰهَدَاكَ لِتُشۡرِكَ بِي مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌ فَلَا تُطِعۡهُمَآۚ إِلَيَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ 
Et Nous avons enjoint à l'homme de bien traiter ses père et mère, et «si ceux-ci te forcent à M'associer, ce dont tu n'as aucun savoir, alors ne leur obéis pas». Vers Moi est votre retour, et alors Je vous informerai de ce que vous faisiez.
9وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَنُدۡخِلَنَّهُمۡ فِي ٱلصَّٰلِحِينَ 
Et quant à ceux qui croient et font de bonnes œuvres, Nous les ferons certainement entrer parmi les gens de bien.
10وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ فَإِذَآ أُوذِيَ فِي ٱللَّهِ جَعَلَ فِتۡنَةَ ٱلنَّاسِ كَعَذَابِ ٱللَّهِۖ وَلَئِن جَآءَ نَصۡرٌ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمۡۚ أَوَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَعۡلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ ٱلۡعَٰلَمِينَ 
Parmi les gens il en est qui disent: «Nous croyons en Allah» puis, si on les fait souffrir pour la cause d'Allah, ils considèrent l'épreuve de la part des hommes comme un châtiment d'Allah. Or, s'il vient du secours de ton Seigneur, ils diront certes: «Nous étions avec vous!» Allah n'est-Il pas le meilleur à savoir ce qu'il y a dans les poitrines de tout le monde?
11وَلَيَعۡلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَيَعۡلَمَنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ 
Allah connaît parfaitement les croyants et connaît parfaitement les hypocrites.
12وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّبِعُواْ سَبِيلَنَا وَلۡنَحۡمِلۡ خَطَٰيَٰكُمۡ وَمَا هُم بِحَٰمِلِينَ مِنۡ خَطَٰيَٰهُم مِّن شَيۡءٍۖ إِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ 
Et ceux qui ne croient pas disent à ceux qui croient; «Suivez notre sentier, et que nous supportions vos fautes». Mais ils ne supporteront rien de leurs fautes. En vérité ce sont des menteurs.
Al-AnkabutIndex du Coran
69Verset
MecquoiseRevelation
10Verset

Traduction — Al-Ankabut 10

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Tuesday, August 18, 2026

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