Sura Al-Ankabut — Versículo 62

Significados de las palabras:

• Yabsutu: Extiende, amplía, aumenta.
• Ar-Rizq: La provisión, el sustento, los bienes y medios de vida.
• Yaqdiru: Restringe, limita, reduce.
• Alim: Conocedor perfecto, cuyo conocimiento abarca todo sin excepción.

Interpretación de la aleya:

Alabado sea Allah, el Único que controla el sustento de todas Sus criaturas. Él, con Su infinita sabiduría, concede provisión abundante a quien Él quiere de entre Sus siervos, y la restringe o limita para otros, según Su conocimiento absoluto de lo que más les conviene en cada situación. No se trata de un favoritismo ciego ni de una injusticia, sino de una distribución basada en la sabiduría divina que conoce los intereses reales de cada persona. A veces, la abundancia es una prueba de gratitud, y otras veces, la escasez es un medio para purificar el alma y acercarse a Él. Allah, glorificado sea, conoce cada detalle de la condición de Sus siervos: sus necesidades, sus corazones, sus acciones pasadas y futuras, y lo que les beneficia o perjudica en esta vida y en la próxima. Nada se le escapa, ni lo más pequeño ni lo más grande, y Su conocimiento abarca todas las cosas, visibles y ocultas.

Enseñanzas y beneficios:

• El corazón del creyente se tranquiliza al saber que el sustento está en las manos de Allah, no en las de los hombres, por lo que no debe angustiarse por la escasez ni envanecerse por la abundancia.
• Esta aleya enseña al musulmán a confiar plenamente en Allah y a esforzarse en la tierra buscando el sustento con la certeza de que Él es quien lo concede o lo restringe según Su sabiduría.
• Comprender que la riqueza o la pobreza no son señales del amor o el rechazo de Allah, sino pruebas para ver quién agradece y quién es paciente.
• El conocimiento infinito de Allah nos impulsa a ser conscientes de que Él ve todas nuestras circunstancias, lo que nos lleva a la humildad y a la sumisión total a Su voluntad.
• Esta verdad fortalece la fe y hace que el musulmán viva con contento y satisfacción, aceptando lo que Allah ha decretado, pues sabe que tras cada decreto hay un bien que quizás no percibe en el momento.