Al-Imran · 23/200
Traduzione Traslitterazione — Sura Al-Imran
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ ۝٢٣
Alam tara ilal lazeena ootoo naseebam minal Kitaabi yud`awna ilaa Kitaabil laahi liyahkuma bainahum summa yatawallaa fareequm minhum wa hum mu`ridoon
📖 In Italiano
Non hai visto coloro ai quali era stata data una parte della Scrittura? Quando sono invitati al Libro di Allah perché sia giudice tra loro, una parte di loro volge le spalle nel rifiuto assoluto.

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Traduzione — Tafsir

Significato delle parole:

  • "Nāṣīban": una parte, una porzione.
  • "Min al-Kitāb": dalla Torah (il Libro rivelato loro).
  • "Yud'awna": vengono chiamati e invitati.
  • "Yatawallā": si allontana e volta le spalle.
  • "Mu'riḍūn": coloro che si sottraggono con ostinazione, rifiutando il giusto.

Interpretazione della nobile āyah:

O Profeta, non hai forse visto con i tuoi occhi la condizione sorprendente di quei Giudei ai quali Allah concesse una parte della conoscenza della Torah, e che sapevano bene che ciò che hai portato è la verità? Essi vengono invitati a fare riferimento al Libro di Allah — il Corano — affinché giudichi tra loro nelle loro dispute e divergenze, come pure vengono chiamati a tornare alla Torah che essi stessi affermano di seguire, poiché essa contiene la conferma della tua profezia e le norme divine.

Eppure, nonostante questa chiamata alla giustizia e alla verità, un gruppo dei loro capi e studiosi si allontana e rifiuta, voltando le spalle con arroganza e ostinazione, quando il giudizio non coincide con i loro desideri e le loro passioni. Non accettano il verdetto di Allah se non quando è in loro favore, ma lo respingono quando è contro di loro.

La cosa più sorprendente è che essi pretendono di credere nella Torah e di seguirla, ma quando vengono invitati a giudicare secondo ciò che essa contiene — e che conferma il messaggio del Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) — si allontanano, dimostrando così l'incoerenza delle loro pretese e la loro ipocrisia.


Insegnamenti e benefici tratti dalla āyah:

  1. L'importanza di sottomettersi al giudizio di Allah in ogni circostanza: Il vero credente accetta il verdetto di Allah con pieno compiacimento, sia che coincida con i suoi desideri sia che li contraddica, perché la fede autentica richiede sottomissione totale alla volontà divina.
  2. La critica dell'ipocrisia intellettuale: La āyah mette in luce il comportamento riprovevole di chi invoca la religione solo quando serve ai propri interessi, ma la rifiuta quando richiede sacrificio o si oppone alle proprie passioni. Questo è un monito per ogni persona a essere coerente tra ciò che professa e ciò che pratica.
  3. La superiorità della legge divina sulle leggi umane: Il richiamo al Libro di Allah come arbitro supremo nelle controversie dimostra che la shari'ah è la fonte di giustizia più elevata, capace di risolvere i conflitti con equità e saggezza, lontana dalle corruzioni delle passioni umane.
  4. La misericordia di Allah nell'inviare profeti e libri: Questa āyah ricorda ai credenti il grande dono di Allah nell'aver inviato il Corano come guida completa e giudice finale, un privilegio che richiede gratitudine e adesione sincera.
  5. L'invito alla riflessione: La domanda retorica "Non hai visto?" stimola il lettore a contemplare le lezioni della storia e a trarre insegnamento dagli errori di chi ci ha preceduto, affinché non si ripetano gli stessi sbagli.


📜 Versetto 21-25 — Sura Al-Imran

21إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
Annuncia un castigo doloroso a quelli che smentiscono i segni di Allah, ingiustamente uccidono i Profeti e uccidono coloro che invitano alla giustizia.
22أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ
Coloro le cui opere sono diventate inutili in questo mondo e nell'Altro non avranno chi li soccorra.
23أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ
Non hai visto coloro ai quali era stata data una parte della Scrittura? Quando sono invitati al Libro di Allah perché sia giudice tra loro, una parte di loro volge le spalle nel rifiuto assoluto.
24ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۖ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ
E ciò perché dicono: “Il Fuoco non ci toccherà, se non per giorni contati”. Le loro stesse calunnie li hanno ingannati sulla loro religione.
25فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
Che accadrà quando li avremo riuniti, in un Giorno sul quale non c'è dubbio alcuno, e ogni anima riceverà quello che si sarà guadagnata e non verrà fatto loro alcun torto?
Al-ImranIndice del Corano
200Versetto
MedineseRevelation
23Versetto

Traduzione — Al-Imran 23

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Monday, September 7, 2026

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