Sura Al-Imran — Versículo 23

Significados de las palabras:

• "Nasiiban" (نَصِيبًا): Una porción o parte, es decir, una parte del conocimiento del Libro (la Torá).
• "Kitab Allah" (كِتَابِ اللَّهِ): El Libro de Dios, que aquí se refiere a la Torá, pues ellos fueron llamados a juzgar conforme a lo que contiene sobre la verdad del Mensaje del Profeta Muhammad (la paz sea con él).
• "Yatawalla" (يَتَوَلَّىٰ): Se aparta o se aleja, es decir, da la espalda.
• "Mu'ridun" (مُعْرِضُونَ): Que se apartan deliberadamente del derecho con desdén y obstinación.

Interpretación de la noble aleya:

¡Cuán asombrosa es la situación de aquellos judíos a quienes Dios concedió una porción del conocimiento de la Torá, y que sabían con certeza que lo que has traído, oh Mensajero, es la verdad! Son invitados a acudir al Libro de Dios —la Torá— para que decida entre ellos en sus disputas, pues en ella se encuentra la confirmación de tu profecía y las normas que deben seguir. Sin embargo, cuando el fallo del Libro no coincide con sus deseos y pasiones, un grupo de sus sabios y líderes se aparta rechazando ese juicio, dando la espalda a la verdad con plena conciencia de ella. Lo correcto para ellos, que pretenden ser seguidores del Libro, habría sido ser los más rápidos en acudir a su juicio y someterse a él, pero su arrogancia y apego a lo mundano los llevó a la obstinación y al rechazo.

Beneficios y lecciones que se extraen de esta aleya:

1. La grandeza del conocimiento y su responsabilidad: Quien recibe una porción del conocimiento divino tiene la obligación de someterse a la verdad, pues el saber no es un privilegio para enorgullecerse, sino una carga de responsabilidad ante Dios.
2. La condena de seguir las pasiones: La aleya nos advierte contra el peligro de anteponer los deseos personales al juicio de Dios, pues esa fue la causa de la desviación de aquellos que se apartaron del derecho.
3. La nobleza del Islam: Este Islam que seguimos es la religión que llama al juicio del Libro de Dios y a la sumisión total a Su voluntad, sin distinción entre lo que nos agrada y lo que nos desagrada. Es una religión de justicia y equidad que libera al ser humano de la esclavitud de sus caprichos.
4. La sinceridad en la fe: El verdadero creyente no es aquel que acepta la verdad solo cuando coincide con sus intereses, sino quien la acepta siempre, incluso si va en contra de sus deseos. Esta es la esencia de la fe sincera que nos acerca a Dios y nos concede paz interior.
5. La advertencia contra la hipocresía: La aleya nos enseña que no basta con pretender seguir el Libro; es necesario obedecerlo de hecho. La contradicción entre el dicho y el hecho es una característica reprobable que Dios menciona en Su Libro para que nos apartemos de ella.