Sura Al-Imran — Werset 44

Znaczenie słów:

• Anbā' al-ghayb – wieści o tym, co ukryte i niedostępne dla zmysłów.
• Nūhīhi – objawiamy ci to (przekazujemy ci to przez natchnienie).
• Aqlāmahum – ich pióra (strzały używane w losowaniu).
• Yakfulu Maryam – weźmie Maryję pod swoją opiekę i będzie się nią opiekował.
• Yakhtasimūn – spierają się, kłócą o to, kto jest bardziej godny opieki nad Maryją.

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

To, co zostało ci opowiedziane, o Proroku – historie Zachariasza, Jana (Yahyi), Maryi i Jezusa – należy do wieści o świecie ukrytym, których nie mogłeś poznać własnym zmysłem ani wiedzą, lecz które objawiamy ci jako natchnienie od Boga. Ty bowiem nie byłeś obecny wśród uczonych i pobożnych ludzi tamtych czasów, gdy spierali się oni o to, kto ma największe prawo do zaopiekowania się Maryją, córką Imrana. Gdy spór między nimi się zaostrzył, postanowili rozstrzygnąć go przez losowanie – rzucili swoje pióra (strzały), aby sprawdzić, które z nich wskaże opiekuna. Nie byłeś też przy nich, gdy się kłócili i wzajemnie oskarżali o to, kto jest bardziej godny tej misji. To Bóg objawił ci tę historię, abyś znał prawdę i mógł ją przekazać swojemu ludowi.

Zwycięzcą tego losowania okazał się Zachariasz – mąż ciotki Maryi – który wziął ją pod swoją opiekę. Był on człowiekiem prawym i pobożnym, a Bóg wybrał go do tej misji, mimo że inni również się o nią ubiegali.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Prawdziwość objawienia – Ten werset dowodzi, że Prorok Muhammad nie mógł znać tych wydarzeń z własnej wiedzy, ponieważ nie był obecny przy nich. To, że przekazał je dokładnie i zgodnie z prawdą, jest dowodem na to, że otrzymał je od Boga.
2. Wiara w świat ukryty (ghayb) – Werset uczy nas, że istnieją sprawy, których nie możemy poznać zmysłami ani rozumem, a które Bóg objawia swoim wybrańcom. To wzmacnia naszą wiarę w to, że wiedza Boża obejmuje wszystko – przeszłość, teraźniejszość i przyszłość.
3. Rozstrzyganie sporów w sposób sprawiedliwy – Historia opiekunów Maryi pokazuje, że gdy ludzie nie mogą dojść do porozumienia, mogą oddać sprawę Bogu i szukać rozstrzygnięcia w sposób uczciwy, z pokorą i zaufaniem do Bożego wyboru.
4. Godność opieki nad sierotami i potrzebującymi – Konkurencja między uczonymi o to, kto zaopiekuje się Maryją, pokazuje, jak wielką wartością w islamie jest troska o sieroty i osoby wymagające opieki. To zachęca nas do podejmowania takich obowiązków z czystą intencją i oddaniem.
5. Pokora wobec wiedzy Bożej – Człowiek, nawet jeśli jest uczony i pobożny, nie zna wszystkich spraw. To Bóg decyduje o tym, kto jest godny danej misji. Uczy nas to pokory i zaufania do Bożego wyboru, zamiast polegania wyłącznie na własnych zdolnościach.