Al-Imran · 65/200
Traduzione Traslitterazione — Sura Al-Imran
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنجِيلُ إِلَّا مِن بَعْدِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ۝٦٥
Yaaa Ahlal Kitaabi limaa tuhaaajjoona feee Ibraaheema wa maaa unzilatit Tawraatu wal Injeelu illaa mim ba`dih; afala ta`qiloon
📖 In Italiano
O gente della Scrittura, perché polemizzate a proposito di Abramo, mentre la Torâh e il Vangelo sono scesi dopo di lui? Non capite dunque?

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Traduzione — Tafsir

Significato delle parole:

  • Tuḥājjūn (تُحَاجُّونَ): significa "disputate", "discutete" o "litigate" con argomentazioni e prove.
  • Min baʿdihi (مِن بَعْدِهِ): significa "dopo di lui", cioè dopo il profeta Abramo (pace su di lui).

Interpretazione della nobile āyah:

O gente del Libro (Ebrei e Cristiani), perché disputate e litigate riguardo al profeta Abramo (pace su di lui), ciascuno dei vostri gruppi pretendendo che egli seguisse la propria religione? Gli Ebrei affermano che Abramo era ebreo, e i Cristiani affermano che era cristiano, ma questa è una pretesa priva di ogni fondamento logico e storico.

La Torah non fu rivelata se non dopo Abramo, e così pure il Vangelo non fu rivelato se non dopo di lui. Abramo visse molto tempo prima della rivelazione della Torah a Mosè e del Vangelo a Gesù (pace su di loro). Come potete, allora, sostenere che Abramo seguiva la legge di Mosè o quella di Gesù, quando queste leggi non erano ancora state rivelate al suo tempo?

La religione di Abramo era il puro monoteismo (l'Islam nella sua essenza originaria), la sottomissione sincera ad Allah solo, prima che la Torah e il Vangelo fossero rivelati. Non riuscite a comprendere con le vostre menti l'inconsistenza delle vostre affermazioni? Non riflettete sul fatto che la vostra stessa pretesa contraddice la cronologia storica che voi stessi conoscete?


Insegnamenti e benefici tratti dalla āyah:

  1. L'importanza della ragione e della riflessione: Il versetto invita a usare il proprio intelletto per distinguere il vero dal falso. L'Islam è una religione che fa appello alla ragione e alla logica, non alla cieca imitazione.
  2. L'unità del messaggio divino: Tutti i profeti, da Adamo fino a Muhammad (pace su di loro), hanno predicato lo stesso messaggio fondamentale: il monoteismo puro e la sottomissione ad Allah. Abramo non era né ebreo né cristiano, ma un musulmano (sottomesso ad Allah), e questo dimostra che l'Islam è la religione originaria di tutta l'umanità.
  3. La correttezza della fede islamica: L'Islam non è una religione nuova o inventata, ma è la continuazione e il completamento del messaggio portato da tutti i profeti. Il musulmano segue la stessa via di Abramo, la via della purezza e della sincerità verso Allah.
  4. Il rispetto per i Profeti: Il versetto insegna a non attribuire ai profeti ciò che non corrisponde alla loro missione e alla loro epoca. Abramo è un modello di fede e di sottomissione ad Allah, e il suo esempio è un faro per tutti i credenti.
  5. L'invito al dialogo con saggezza: Il versetto mostra come l'Islam affronta le dispute religiose con argomenti chiari e prove logiche, invitando al dialogo costruttivo e alla ricerca della verità, senza aggressività ma con fermezza e chiarezza.


📜 Versetto 63-67 — Sura Al-Imran

63فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ
Se dunque volgono le spalle, invero Allah ben conosce i seminatori di discordia.
64قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
Di': “O gente della Scrittura, addivenite ad una dichiarazione comune tra noi e voi: [e cioè] che non adoreremo altri che Allah, senza nulla associarGli, e che non prenderemo alcuni di noi come signori all'infuori di Allah”. Se poi volgono le spalle, allora dite: “Testimoniate che noi siamo musulmani”.
65يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنجِيلُ إِلَّا مِن بَعْدِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
O gente della Scrittura, perché polemizzate a proposito di Abramo, mentre la Torâh e il Vangelo sono scesi dopo di lui? Non capite dunque?
66هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
Ecco, già polemizzate su ciò che conoscete, perché dunque intendete polemizzare su ciò di cui non avete conoscenza alcuna? Allah sa e voi non sapete.
67مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
Abramo non era né giudeo, né nazareno, ma puro credente e musulmano. E non era uno degli associatori.
Al-ImranIndice del Corano
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Traduzione — Al-Imran 65

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Monday, September 7, 2026

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