Sura Ali-Imran — Ajet 65

Značenja riječi:

• Tuḥājjūn – raspravljate, prepirete se, vodite spor.
• Ehlul-kitab – sljedbenici Knjige (jevreji i kršćani).
• Min ba'dihi – nakon njega (Ibrahima, alejhis-selam).

Tumačenje ajeta:

O vi koji ste dobili Knjigu (jevreji i kršćani)! Zašto se raspravljate i prepirete o Ibrahimu, alejhis-selam, tvrdeći da je bio na vašoj vjeri – jevreji kažu da je bio jevrej, a kršćani da je bio kršćanin? A vi dobro znate da su Tevrat (Tora) i Indžil (Evanđelje) objavljeni tek nakon njega, mnogo vremena nakon njegove smrti. Tevrat je objavljen Musau, alejhis-selam, a Indžil Isau, alejhis-selam, a između Ibrahima i njih prošli su brojni naraštaji i duga vremenska razdoblja. Kako onda možete tvrditi da je Ibrahim slijedio ono što je došlo kasnije? Zar ne shvaćate svojim razumom da su vaše tvrdnje neosnovane i pogrešne? Ibrahim je, zapravo, bio čisti vjernik – hanif – koji je iskreno predan Allahu, i nije bio ni jevrej ni kršćanin.

Pouke iz ajeta:

1. Vrijednost razuma i logike – Ajet poziva na korištenje razuma i zdravog rasuđivanja prije nego što se nešto tvrdi. Islam je religija koja se obraća umu i logici, a ne slijepom oponašanju.
2. Iskrenost u traganju za istinom – Čovjek treba biti iskren prema sebi i drugima, te priznati istinu kada je jasna, čak i ako to znači odustajanje od vlastitih pogrešnih uvjerenja.
3. Uzvišenost poslanika – Ibrahim, alejhis-selam, je uzor svim vjernicima, a njegov lik je iznad svih podjela i stranačkih interesa. On je bio čovjek čistog monoteizma, što je suština islama.
4. Opasnost od neutemeljenih tvrdnji – Ajet upozorava na opasnost iznošenja tvrdnji bez znanja i dokaza, što vodi u zabludu i razdor među ljudima.
5. Jedinstvo vjere – Sve nebeske vjere imaju zajedničku osnovu – vjerovanje u Jednog Allaha. Razlike koje su nastale kasnije rezultat su ljudskih interpretacija i udaljavanja od izvorne poruke.