አል-ኢምራን · 65/200
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-ኢምራን
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنجِيلُ إِلَّا مِن بَعْدِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ۝٦٥
Yaaa Ahlal Kitaabi limaa tuhaaajjoona feee Ibraaheema wa maaa unzilatit Tawraatu wal Injeelu illaa mim ba`dih; afala ta`qiloon
📖 በአማርኛ
እናንተ የመጽሐፉ ሰዎች ሆይ! በኢብራሂም ለምን ትከራከራላችሁ ተውራትና ኢንጂልም ከርሱ በኋላ እንጅ አልተወረዱም፡፡ ልብ አታደርጉምን በላቸው፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

የቃላት ትርጉም እና ማብራሪያ፦

  • ያ አህለል-ኪታብ (يا أهل الكتاب)፦ እናንተ የመጻሕፍት ባለቤቶች ሆይ! ማለት የተውራት እና የኢንጂል ባለቤቶች የሆናችሁ አይሁዶች እና ክርስቲያኖች ማለት ነው።
  • ሊማ ቱሓጃጁን (لِمَ تُحَاجُّونَ)፦ ለምን ትከራከራላችሁ? ለምን ትጨቃጨቃላችሁ?
  • ፊ ኢብራሂም (في إبراهيم)፦ ስለ ኢብራሂም (ዐ.ሰ) ሃይማኖት እና እምነት።
  • አፈላ ተዕቂሉን (أَفَلَا تَعْقِلُونَ)፦ አታስተውሉም? አታረዱም? አእምሮአችሁን አትጠቀሙም?

የአንቀጹ ትርጓሜ፦

አላህ ሁሉን የሚያውቅ አምላክ በዚህ አንቀጽ ውስጥ የመጻሕፍት ባለቤቶችን ይጠይቃል፦ እናንተ የተውራት እና የኢንጂል ባለቤቶች ሆይ! ለምን ስለ ኢብራሂም (ዐ.ሰ) ሃይማኖት ትከራከራላችሁ? አይሁዶች "ኢብራሂም አይሁዳዊ ነበር" ይላሉ፤ ክርስቲያኖችም "እርሱ ክርስቲያን ነበር" ይላሉ። ነገር ግን ተውራት በሙሳ (ዐ.ሰ) ላይ የተላከችው ከኢብራሂም ከብዙ ዘመናት በኋላ ነው፤ ኢንጂልም በዒሳ (ዐ.ሰ) ላይ የተላከችው ከኢብራሂም ከረዥም ጊዜ በኋላ ነው። የአይሁድነት እና የክርስቲያንነት ሃይማኖቶች የተጀመሩት ከኢብራሂም ሞት ከብዙ ዘመናት በኋላ ነው። እንደዚህ ከሆነ ኢብራሂም እንዴት አይሁዳዊ ወይም ክርስቲያን ሊሆን ይችላል? ይህ በግልጽ የተሳሳተ እና ምክንያታዊ ያልሆነ ጥያቄ ነው። አላህ በመጨረሻ "አታስተውሉም? አእምሮአችሁን አትጠቀሙም?" በማለት ይጠይቃቸዋል። ማለትም ይህን ግልጽ እውነታ ለምን አትረዱትም? ኢብራሂም ከተውራት እና ከኢንጂል በፊት የነበረ ሲሆን፣ እርሱ የአላህ ታማኝ አገልጋይ እና የእምነት አባት ነበር። እርሱ ንጹህ የአላህ እምነት (ኢስላም) ላይ ነበር።

ይህ አንቀጽ ሁላችንም ከኢብራሂም (ዐ.ሰ) እንድንማር ያስተምረናል። እርሱ አላህን ብቻ የሚያመልክ ፣ ልቡ ለአላህ ፍርሃት የተሞላ ፣ ለሰው ልጆች ሁሉ የእምነት አባት ነበር። እኛም የኢብራሂምን መንገድ ተከትለን አላህን ብቻ ማምለክ እና ከሁሉም አጋር ማጽደቅ አለብን። እስልምና የኢብራሂም ሃይማኖት ነው፤ እርሱ የመጀመሪያው ሙስሊም ነበር። ስለዚህ እኛ ሙስሊሞች የኢብራሂምን ዱር እንከተላለን። ይህ አንቀጽ ለእኛም ትምህርት አለው፦ እውነትን በአእምሮ ማሰብ እና ማረዳት ያስፈልጋል። አላህ ሁሉንም ሰዎች ወደ እውነተኛው መንገድ ይመራን።



📜 አንቀጽ 63-67 — ሱረቱ አል-ኢምራን

63فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ
(ከማመን) እንቢ ቢሉም አላህ አጥፊዎቹን በእርግጥ ዐዋቂ ነው፡፡
64قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
የመጽሐፉ ባለቤቶች ሆይ! በእኛና በእናንተ መካከል ትክክል ወደ ኾነች ቃል ኑ፡፡ (እርሷም) አላህን እንጅ ሌላን ላንገዛ፣ በርሱም ምንንም ላናጋራ፣ ከፊላችንም ከፊሉን ከአላህ ሌላ አማልክት አድርጎ ላይይዝ ነው፤ በላቸው፡፡ እምቢ ቢሉም፡- እኛ ሙስሊሞች መኾናችንን መስክሩ በሏቸው፡፡
65يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنجِيلُ إِلَّا مِن بَعْدِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
እናንተ የመጽሐፉ ሰዎች ሆይ! በኢብራሂም ለምን ትከራከራላችሁ ተውራትና ኢንጂልም ከርሱ በኋላ እንጅ አልተወረዱም፡፡ ልብ አታደርጉምን በላቸው፡፡
66هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
ንቁ! እናንተ እነዚያ ለእናንተ በርሱ ዕውቀት ባላችሁ ነገር የተከራከራችሁ ናችሁ፡፡ ታዲያ ለእናንተ በርሱ ዕውቀት በሌላችሁ ነገር ለምን ትከራከራላችሁ አላህም ያውቃል፡፡ እናንተ ግን አታውቁም፡፡
67مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
ኢብራሂም ይሁዳዊም ክርስቲያንም አልነበረም፡፡ ግን ወደ ቀጥተኛው ሃይማኖት የተዘነበለ ሙስሊም ነበረ፡፡ ከአጋሪዎችም አልነበረም፡፡
አል-ኢምራንቁርአን ማውጫ
200አንቀጽ
MedinanRevelation
65አንቀጽ

ትርጉም — አል-ኢምራን 65

ሱረቱ አል-ኢምራን አንቀጽ 65 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : እናንተ የመጽሐፉ ሰዎች ሆይ! በኢብራሂም ለምን ትከራከራላችሁ ተውራትና ኢንጂልም ከርሱ…

ሱረቱ አንቀጽ 65/200 — ሱረቱ አል-ኢምራን آل عمران (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-ኢምራን ስሙ, ሱረቱ አል-ኢምራን ትርጉም, ሱረቱ አል-ኢምራን mp3, ሱረቱ አል-ኢምራን pdf. አንቀጽ 63–67. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers