Surata Al-Imran — Versículo 65

Significados das palavras:

• "Tuḥājjūn" (تُحَاجُّونَ): significa "argumentais" ou "disputais" — ou seja, discutis e contendes com argumentos vazios.
• "Ibrāhīm" (إِبْرَاهِيمَ): refere-se ao Profeta Abraão, a paz esteja com ele.
• "Min baʿdihi" (مِن بَعْدِهِ): significa "depois dele" — ou seja, depois da época de Abraão.

Interpretação da passagem:

Ó povo do Livro — judeus e cristãos —, por que argumentais e disputais sobre a religião de Abraão, cada grupo pretendendo que ele seguia a sua própria crença? Os judeus afirmam que ele era judeu, e os cristãos afirmam que ele era cristão, mas isso é um grande equívoco. Pois a Torá foi revelada somente depois da época de Abraão, e o Evangelho foi revelado ainda mais tarde, após a Torá. Como podeis, então, atribuir a Abraão uma religião que só surgiu muito depois da sua morte? A Torá foi revelada a Moisés, e o Evangelho a Jesus — e entre Abraão e Moisés houve um longo período de tempo. Portanto, como podeis alegar que Abraão seguia a lei de Moisés ou de Jesus, quando essas escrituras não existiam em sua época? Não raciocinais com as vossas mentes para perceber a falsidade das vossas alegações e o erro dos vossos argumentos?

Lições e benefícios extraídos:

Esta passagem ensina-nos a importância de usar a razão e o conhecimento histórico para discernir a verdade, em vez de seguir cegamente tradições ou alegações infundadas. Ela também destaca a dignidade e a posição elevada do Profeta Abraão, que foi um monoteísta puro, submetido inteiramente a Deus, muito antes da revelação da Torá e do Evangelho. Isso mostra que o Islam é a continuação natural da mensagem original de Deus, uma mensagem de submissão sincera a Ele, sem sectarismo ou divisão. A passagem convida-nos ao diálogo respeitoso e à busca da verdade com humildade, reconhecendo que todos os profetas vieram com a mesma essência: adorar somente a Deus. Que possamos aprender a valorizar a unidade da mensagem divina e a rejeitar disputas que afastam as pessoas da verdade e da paz.