Sourate Al-Ahzab — Verset 65

Explication des mots :

• Khālidīna fīhā abadā : Ils y demeureront éternellement, sans fin ni terme.
• Waliyyan : Un allié ou un protecteur qui prend soin d’eux et intercède en leur faveur.
• Naṣīran : Un secoureur qui les aide et les délivre du châtiment.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah – Exalté soit-Il – informe que les mécréants, qu’Il a exclus de Sa miséricorde dans ce monde et dans l’au-delà, entreront dans un feu intense et brûlant qui leur a été préparé. Ils y resteront pour l’éternité, sans jamais en sortir ni trouver de répit. Dans cette demeure de tourment, ils ne trouveront aucun allié qui les prenne en charge, les protège ou intercède pour eux, et aucun secoureur qui repousse d’eux le châtiment ou les en délivre. Ils seront totalement abandonnés à leur sort, sans aucun espoir de salut. Le jour où leurs visages seront retournés dans le feu, ils diront, pleins de regret et de confusion : « Hélas ! Si seulement nous avions obéi à Allah et obéi à Son Messager dans la vie d’ici-bas, nous aurions été parmi les gens du Paradis. » Mais ce regret ne leur sera d’aucune utilité, car le destin est scellé et la sentence est irrévocable.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

1. La gravité du châtiment de l’Enfer est une réalité certaine, et la crainte de ce châtiment doit pousser le croyant à l’obéissance et à l’abandon des péchés.
2. La miséricorde d’Allah est immense pour ceux qui se repentent et croient, mais elle est retirée à ceux qui persistent dans la mécréance jusqu’à la mort, sans retour possible.
3. L’importance de suivre le Prophète Muhammad ﷺ dans toutes les affaires de la vie, car l’obéissance à Allah et à Son Messager est la voie du salut et du bonheur éternel.
4. L’humilité et la sincérité dans le repentir : le regret des mécréants au Jour Dernier ne leur servira à rien, car le temps du repentir est limité à la vie d’ici-bas, ce qui incite le croyant à se hâter vers le bien avant qu’il ne soit trop tard.
5. La certitude que nul ne peut protéger ou secourir quiconque contre la volonté d’Allah ; cela renforce la confiance du croyant en son Seigneur seul, et l’éloigne de toute dépendance envers les créatures.