Surata Saba — Versículo 42

Significados das palavras:

• "Lā yamliku": não possuem poder, não têm controle.
• "Naf'an": benefício, utilidade.
• "Ḍarran": dano, prejuízo.
• "Ẓalamū": aqueles que foram injustos consigo mesmos, ou seja, os que cometeram idolatria e desobediência.
• "Tukadhdhibūn": vós desmentíeis, vós rejeitáveis.

Interpretação da nobre ária:

No Dia do Juízo Final, quando toda a criação for reunida diante de Allah, os que foram adorados em vida — como ídolos, anjos, profetas ou pessoas justas — não terão absolutamente nenhum poder para beneficiar ou prejudicar aqueles que os adoraram. Não poderão interceder por eles, nem salvá-los do castigo, nem aliviar-lhes o sofrimento, pois toda a autoridade e o comando pertencem exclusivamente a Allah, o Único e Onipotente. Nesse momento, os que foram adorados se desassociarão de seus adoradores, e estes verão a total nulidade de suas crenças.

Então, Allah dirá àqueles que foram injustos consigo mesmos, por terem cometido idolatria e desobediência: "Provai, agora, o castigo do Fogo que vós desmentíeis no mundo terreno, quando os mensageiros vos alertavam sobre ele e vós o rejeitáveis com escárnio e incredulidade." É um castigo certo, doloroso e eterno, que eles não poderão evitar nem do qual poderão escapar.

Lições e benefícios extraídos da ária:

• A nulidade de toda adoração dirigida a outros que não seja Allah: no Dia do Juízo, todos os falsos deuses e intermediários se desassociarão de seus adoradores, e nenhum deles poderá trazer benefício ou afastar dano.
• A importância de purificar a fé e direcionar toda adoração somente a Allah, pois somente Ele possui o poder de beneficiar e prejudicar, tanto neste mundo quanto no Além.
• O aviso severo contra a descrença e a rejeição dos avisos divinos: aqueles que desmentem o castigo no mundo terreno o experimentarão de forma inevitável e dolorosa.
• A justiça perfeita de Allah: ninguém será punido sem ter recebido aviso prévio, e o castigo é a consequência justa da negação e da obstinação no erro.
• A urgência de nos voltarmos para Allah em arrependimento antes que chegue o Dia em que nenhum benefício ou intercessão será possível, e em que a verdade será revelada de forma clara e incontestável.