සූරා සබා — ආයාත් 8

වදන්වල අර්ථ:

• أَفْتَرَى – බොරුවක් මනාකොට සකසා (දෙවියන්ට) ආරෝපණය කළේය.
• جِنَّةٌ – උමතුව, සිහිමාර්ගය නැතිකම.
• الضَّلَالِ الْبَعِيدِ – සත්‍යයෙන් ඉතා ඈත් වූ මුළාව.

පැහැදිලි කිරීම:

මෙම ආයාව තුළ අල්ලාහ් තආලා මක්කාවේ ප්‍රතික්ෂේපකයින්ගේ ප්‍රකාශයන්ට පිළිතුරු දෙයි. ඔවුහු නබි මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ගැන කතා කරමින් මෙසේ පැවසූහ: "මෙම මිනිසා දෙවියන්ට බොරුවක් ආරෝපණය කළේද? එසේත් නැතිනම් ඔහුට උමතුවක් තිබේද?" – එනම්, මරණයෙන් පසු නැවත නැගිටීම සහ විනිශ්චය දිනය පිළිබඳ ඔහු පවසන දේ ඔවුන්ට අතිශයින් අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනුණි. එබැවින් ඔවුහු එය බොරුවක් ලෙස හෝ උමතුවක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස හැඳින්වීමට උත්සාහ කළහ.

අල්ලාහ් තආලා ඔවුන්ගේ මෙම වැරදි මතය ප්‍රතික්ෂේප කරමින් පවසන්නේ: "එය එසේ නොවේ! මෙම නබිවරයා ඉතාම සත්‍යවාදීය. ඔහු බොරුවක් නොකියයි, ඔහුට උමතුවක් ද නැත. සැබෑ තත්ත්වය නම්, අන්තිම දිනය (පරලොව) විශ්වාස නොකරන අය මෙලොවදී සත්‍යයෙන් ඉතා ඈත් වූ මුළාවක ගිලී සිටිති. ඔවුන්ගේ හදවත් අන්ධ වී ඇති බැවින් සත්‍යය දැකීමට ඔවුන්ට නොහැක. එමෙන්ම පරලොවදී ඔවුන්ට දරුණු වේදනා සහිත දඬුවම් ඇත."

මෙම ආයාව තුළින් පැහැදිලි වන්නේ, මෙලොවදී සත්‍යය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ මුළාවේ ගිලී සිටීම පරලොවදී දඬුවමට හේතු වන බවයි. ඔවුන්ගේ මෙලොව මුළාව සහ පරලොව දඬුවම අතර ඍජු සම්බන්ධයක් ඇත.

මෙම ආයාවෙන් ලැබෙන පාඩම්:

1. නබිවරුන්ට එරෙහිව බොරු චෝදනා එල්ල කිරීම සහ ඔවුන්ව උමතු ලෙස හැඳින්වීම ප්‍රතික්ෂේපකයින්ගේ පැරණි පුරුද්දකි. මෙය ඔවුන්ගේ අසරණභාවයේ සලකුණකි.
2. පරලොව විශ්වාසය යනු මිනිසාගේ ජීවිතයට මග පෙන්වීමකි. එය විශ්වාස කරන තැනැත්තා තම ක්‍රියාකලාපය නිවැරදි කර ගනී. එය ප්‍රතික්ෂේප කරන තැනැත්තා අනිවාර්යයෙන්ම මුළාවට පත්වේ.
3. මෙලොව මුළාව සහ පරලොව දඬුවම අතර සම්බන්ධයක් ඇත. යමෙක් මෙලොවදී සත්‍යය ප්‍රතික්ෂේප කර මුළාවේ ගිලී සිටීද, ඔහු පරලොවදී දඬුවම් ලබන්නේමය.
4. නබි මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ සත්‍යවාදී බව සහ ඔහුගේ පණිවිඩයේ සත්‍යතාවය මෙම ආයාව තුළින් තහවුරු වේ. ඔහු ගෙන ආ දේ අල්ලාහ්ගේ පණිවිඩයයි.