장 사바 — 절 8

معاني الكلمات:

• افترى: اختلق ونسب كذباً.
• جِنّة: جنون واختلال في العقل.
• الضلال البعيد: الانحراف الشديد عن طريق الحق والصواب.

التفسير:

يقول المشركون عن النبي محمد ﷺ: أهذا الرجل اختلق على الله كذباً فزعم أنه نبي وأن الناس سيُبعثون بعد موتهم، أم أنه مجنون يتكلم بكلام لا حقيقة له؟ فجاء الرد الإلهي حاسماً: ليس الأمر كما زعموا، بل إن محمداً ﷺ أصدق الصادقين، وما جاء به هو الحق اليقين. وأما الذين لا يؤمنون بالبعث والجزاء، ولا يعملون له، فهم في العذاب الشديد يوم القيامة، وفي الضلال البعيد عن الحق في الدنيا، لأنهم أعمى القلوب عن رؤية الحق، فاستحقوا بذلك العذاب الدائم في الآخرة.

فالآية الكريمة تبيّن أن اتهامهم للنبي ﷺ بالكذب أو الجنون إنما هو من فرط عنادهم وجحودهم، فلو تفكروا بعقولهم لوجدوا أن ما جاء به من التوحيد والبعث هو عين الحق، وأنهم هم الضالون المنحرفون عن الصراط المستقيم.

الفوائد المستخلصة من الآية:

1. عظمة الصدق في الإسلام: الآية تبرّئ النبي ﷺ من كل تهمة، وتؤكد أن الصدق هو أساس الرسالة المحمدية، فمن اتبع الحق فهو في فوز عظيم.
2. خطورة التكذيب بالآخرة: الإيمان بالبعث والجزاء هو حجر الأساس في حياة المسلم، فهو يذكّره بأن كل عمل سيُحاسَب عليه، مما يحفّزه على فعل الخير وترك الشر.
3. الضلال الحقيقي: الآية تكشف أن الضلال الحقيقي ليس في اتباع الحق، بل في الإعراض عنه، فالكافر بالآخرة يعيش في حيرة وشقاء في الدنيا، فضلاً عن عذاب الآخرة.
4. رحمة الله بالعباد: إن إرسال الرسل وإنزال الكتب هو من رحمة الله بعباده، ليهديهم إلى طريق السعادة في الدنيا والآخرة، فمن استجاب فقد فاز، ومن أعرض فقد خسر.
5. التفكر سبيل الهداية: الآية تدعو الإنسان إلى استخدام عقله في التفكر، فلو تأمل الكافر في دلائل الوحدانية والبعث لاهتدى، لكن العناد والهوى يصرفانه عن ذلك.