Фатир сүресі — Аят 26

1. Сөздердің мағынасы:

• ثُمَّ (сумма): кейін, сонан соң — бұл жерде уақыт аралығын да, реттілікті де білдіреді.
• أَخَذْتُ (ахазту): ұстадым, қолға алдым — яғни қаһармен және азаппен жойдым деген мағынада.
• نَكِيرِ (накир): менің мойындамауым, теріске шығаруым — яғни күпірлікке лайықты жаза беру, азаппен жауап қайтару дегенді білдіреді.

1. Тәпсірі:

Алдыңғы аяттарда Алла Тағала өткен халықтарға пайғамбарлар жіберіп, оларды тура жолға шақырғанын баяндайды. Бірақ ол халықтар пайғамбарларды өтірікке шығарып, Аллаға және Оның елшілеріне күпірлік етті. Осы аятта Алла Тағала сол күпірлік еткен қауымдарды әртүрлі апаттармен, азаптармен құртып жібергенін хабарлайды. «Сонан соң күпірлік еткендерді ұстадым» деген сөз — олардың жазадан құтыла алмағанын, Алланың құдіретінен ешкім қашып құтыла алмайтынын көрсетеді. «Менің мойындамауым қандай болды?» деген сұрақ — оларға берілген жазаның қаншалықты қорқынышты әрі әділ болғанын ойлануға шақырады. Яғни Алла олардың күпірлігін елемей кетпеді, керісінше әділ жазасын берді. Бұл — пайғамбарға (с.а.с.) және оның үмметіне берілген ескерту әрі жұбаныш: күпірлік еткендер ерте ме, кеш пе жазасын алады, ал иман келтіргендер Алланың қорғауында болады.

1. Пайдалы қорытындылар:

• Алла Тағала әділ, Ол ешкімнің жамандығын жазасыз қалдырмайды. Бұл — мүміндерге тыныштық пен сенім беретін үлкен үміт.
• Күпірлік пен пайғамбарларды өтірікке шығару адамды құрдымға апаратын қауіпті жол. Ислам — адамзатты осы қауіптен сақтайтын жалғыз тура жол.
• Өткен халықтардың тарихы — бізге ғибрат. Олардың ақыбетінен сабақ алып, Аллаға шүкіршілік етіп, иманды берік ұстауымыз керек.
• Құран Кәрім — адамды ойлануға, тарихтан сабақ алуға шақыратын кітап. Оны оқыған сайын жүрегіміз жұмсарып, Аллаға деген махаббатымыз арта түседі.
• Алланың азабынан қорыққан адам Оған құлшылық етуге, пайғамбардың жолын ұстануға ұмтылады. Бұл — иманның тәттілігін сезінуге жетелейтін жол.