Сура Йа Син — Аят 7

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

— لَقَدْ حَقَّ (лякад хакка) — «поистине, утвердилось, стало обязательным, свершилось». Глагол «хакка» означает: нечто стало неизбежным и непреложным, словно истина, которую невозможно отвергнуть.

— الْقَوْلُ (аль-кауль) — «Слово, изречение». Здесь имеется в виду Божье решение и приговор о наказании.

— أَكْثَرِهِمْ (аксарихим) — «большинства из них», то есть большинства тех людей, к которым было обращено послание.

— لَا يُؤْمِنُونَ (ля юъминун) — «они не веруют», не принимают истину и не покоряются ей.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает, что Его непреложное Слово — приговор о наказании — уже утвердилось и стало обязательным для большинства этих людей. Причина в том, что истина дошла до них, была ясно изложена и разъяснена, но они отвергли её и предпочли остаться в своём неверии. Они не уверовали ни в Аллаха, ни в Его Посланника (мир ему и благословение), не последовали за тем руководством и светом, которые были им ниспосланы, и не стали жить по Его закону.

Это не означает, что у них не было выбора или что они были принуждены к неверию. Напротив, Аллах изначально знал, что они добровольно выберут путь отказа от истины, и потому их судьба была предопределена в соответствии с их собственным выбором. Справедливость Аллаха абсолютна: наказание постигает лишь тех, кто, услышав истину и поняв её, сознательно отворачивается от неё.

В этом аяте — напоминание и предостережение для каждого из нас. Как часто человек слышит истину, но проходит мимо неё, занятый лишь мирскими заботами! Как часто сердце закрывается для света веры из-за гордыни, упрямства или слепого следования привычкам! Но двери покаяния открыты, и милость Аллаха объемлет всё. Тот, кто искренне обратится к своему Господу, кто откроет своё сердце для Его Слова, — найдёт guidance и спасение. Вера — это свет, который озаряет жизнь человека, даёт ему покой в душе, надежду в трудностях и ясную цель в существовании.

Пусть же каждый из нас задумается: не относимся ли и мы к тем, кто слышит истину, но не принимает её? Не откладываем ли мы обращение к Аллаху на «потом»? Ведь завтра может не наступить. Спешите к добру, спешите к вере — ибо в ней счастье обоих миров.