সূরা আস-সাফফাত — আয়াত 143

শব্দার্থ:

• فَلَوْلَا — যদি না হতো / নাহলে।
• مِنَ الْمُسَبِّحِينَ — পবিত্রতা ঘোষণাকারীদের অন্তর্ভুক্ত (অর্থাৎ যারা আল্লাহর তাসবিহ ও জিকিরে রত)।

তাফসির:

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে জানাচ্ছেন যে, ইউনুস (আ.)-কে যখন বিশাল মাছ গিলে ফেলেছিল এবং তিনি মাছের পেটের অন্ধকারে নিমজ্জিত ছিলেন, তখন যদি তিনি পূর্ব থেকেই আল্লাহর তাসবিহ-তাহলিল ও অধিক জিকিরকারীদের অন্তর্ভুক্ত না হতেন, অর্থাৎ আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা ও ইবাদতে অভ্যস্ত না থাকতেন, তাহলে সেই কঠিন মুহূর্তে তাঁর জন্য এই তাসবিহই একমাত্র উদ্ধারের পথ হয়ে দাঁড়াত না। বরং তিনি মাছের পেটেই আটকে থাকতেন এবং কিয়ামত পর্যন্ত সেটিই তাঁর কবর হয়ে যেত।

কিন্তু যেহেতু তিনি ছিলেন আল্লাহর জিকিরকারী, তাসবিহ-তাহলিলে অভ্যস্ত এবং পূর্ব থেকেই তাঁর অন্তর আল্লাহর স্মরণে ভরপুর, তাই মাছের পেটের অন্ধকারে তিনি সেই মহান তাসবিহ পাঠ করেছিলেন: "لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ" (আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, আপনি পবিত্র, নিশ্চয়ই আমি জালিমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম)। এই তাসবিহ ও ইস্তিগফারের বরকতেই আল্লাহ তাআলা তাঁর দোয়া কবুল করেন এবং তাঁকে মাছের পেট থেকে মুক্তি দেন।

অর্থাৎ, এই আয়াতের মূল শিক্ষা হলো—আল্লাহর জিকির ও তাসবিহ শুধু সুখের সময়েই নয়, বরং বিপদ-আপদেও মুক্তির চাবিকাঠি। বিপদের সময় সেই জিকিরই কাজে আসে, যা মানুষ পূর্বে অভ্যাস হিসেবে গড়ে তোলে।

উপকারিতা ও শিক্ষা:

1. আল্লাহর জিকির ও তাসবিহের গুরুত্ব অপরিসীম। এটি বিপদ-আপদ থেকে মুক্তির সবচেয়ে বড় মাধ্যম।
2. বিপদের সময় শুধু কান্নাকাটি নয়, বরং আল্লাহর কাছে তাসবিহ, ইস্তিগফার ও দোয়াই হলো প্রকৃত আশ্রয়।
3. পূর্বের সৎকর্ম ও আল্লাহর স্মরণের অভ্যাস মানুষকে কঠিন মুহূর্তে আল্লাহর রহমতের পাত্র বানায়।
4. ইউনুস (আ.)-এর ঘটনা থেকে আমরা শিখি—নিজের ভুল স্বীকার করে আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাওয়া এবং তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করাই মুক্তির পথ।
5. এই আয়াত আমাদের আশা দেয় যে, আল্লাহর রহমত অফুরন্ত; শর্ত হলো—আমাদের অন্তর তাঁর স্মরণে সংযুক্ত থাকা।