Сура Ас-Саффат — Аят 153

معاني الكلمات:

• أَصْطَفَى: اختار وفضّل.
• الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ: الإناث على الذكور.

التفسير:

هذه الآية الكريمة تأتي في سياق توبيخ المشركين الذين كانوا ينسبون إلى الله تعالى الولد، ثم جعلوا الملائكة الذين عبدوهم من دون الله إناثاً، فنسبوا إليه البنات - وهنّ عندهم مما يكرهون ويكرهونه لأنفسهم - بينما يختارون لأنفسهم البنين الذكور الذين يحبونهم ويفتخرون بهم.

فجاء الاستفهام الإنكاري في هذه الآية ليكشف تناقضهم الفاضح: كيف تختارون لربكم ما تكرهونه لأنفسكم؟! أيعقل أن يختار الله البنات على البنين وهو خالق كل شيء؟! حاشا لله أن يفعل ذلك، فهو سبحانه منزّه عن الولد وعن الصاحبة، وعن كل ما يصفه به الظالمون.

إن هذا القول منهم إنما هو افتراء عظيم وظلم كبير، فهم لم يرضوا لأنفسهم البنات، ثم نسبوهن إلى الله تعالى، وهذا من أشنع القول وأبطل الباطل. وقد جاء الرد الإلهي في الآيات التالية ليبطل هذه الدعوى ويقرر حقيقة تنزيه الله عن كل نقص.

الدعوة والعبرة:

يا عباد الله، تأملوا في هذا التناقض العجيب الذي كان عليه المشركون، فهم يعلمون في فطرتهم أن البنات مخلوقات كريمة عند الله، لكنهم بسبب جهلهم وعنادهم نسبوا إلى الله ما يكرهون. فسبحان الله عما يصفون!

إن هذه الآية تدعونا إلى تعظيم الله حق تعظيمه، وتنزيهه عن كل ما لا يليق بجلاله وكماله. كما أنها تذكّرنا بقيمة الإناث في الإسلام، فهنّ نعمة من الله وليس نقمة، وقد كرّمهن الله في كتابه وسنة نبيه ﷺ، فمن رزقه الله بنتاً فأحسن تربيتها وتعليمها كان له أجر عظيم.

فلنحذر من التشبه بالمشركين في تنقص الإناث أو الاستهانة بهن، ولنعلم أن الله تعالى هو الحكيم الخبير الذي يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء ذكوراً، وكل ذلك بحكمته وعلمه، وليس لأحد أن يعترض على قضائه أو يختار له ما لا يليق بجلاله.