সূরা সাদ — আয়াত 28

শব্দার্থ:

• أَمْ: এখানে অর্থ ‘নাকি’ বা ‘কি’ — অর্থাৎ প্রশ্নবাচক।
• الْمُفْسِدِينَ: যারা পৃথিবীতে ফাসাদ সৃষ্টি করে, বিশৃঙ্খলা ও অরাজকতা ছড়ায়।
• الْمُتَّقِينَ: যারা আল্লাহকে ভয় করে এবং তাঁর আদেশ-নিষেধ মেনে চলে।
• الْفُجَّارِ: পাপাচারী, সত্যবিমুখ ও অন্যায়কারী মানুষ।

তাফসীর:

আল্লাহ তাআলা এ আয়াতে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন তুলে ধরেছেন — আমরা কি তাদেরকে সমান করে দেব যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের সাথে যারা পৃথিবীতে ফাসাদ সৃষ্টি করে? আর আমরা কি মুত্তাকীদেরকে পাপাচারীদের সমান করে দেব? অর্থাৎ, আল্লাহর ন্যায়বিচার ও প্রজ্ঞা কখনোই এমন হতে পারে না যে, সৎকর্মশীল ও অসৎকর্মশীল, মুত্তাকী ও পাপাচারী — সবাই একই পর্যায়ে গণ্য হবে। এটি আল্লাহর হিকমত ও সুবিচারের পরিপন্থী।

বরং আল্লাহর চিরন্তন বিধান হলো — যারা ঈমান এনেছে এবং নেক আমল করেছে, তারা জান্নাতের অধিকারী হবে; আর যারা পৃথিবীতে ফাসাদ সৃষ্টি করেছে এবং পাপাচারে লিপ্ত থেকেছে, তারা জাহান্নামের শাস্তি ভোগ করবে। কিয়ামতের দিন তাদের পরিণতি হবে সম্পূর্ণ ভিন্ন। আল্লাহ কখনো ভালো-মন্দ, নেককার-বদকারকে এক করে দেখবেন না। এটি তাঁর সুবিচারের মৌলিক দাবি।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. ইসলামের দৃষ্টিতে ভালো-মন্দের মধ্যে কোনো সমতা নেই — এটি আল্লাহর ন্যায়বিচারের মূলনীতি।
2. এই আয়াত মুমিনদের মনে আশা জাগায় যে, তাদের সৎকর্ম কখনোই বৃথা যাবে না; আল্লাহ তাদের প্রতিদান দেবেন।
3. এটি মানুষকে সতর্ক করে যে, পাপাচার ও ফাসাদ সৃষ্টির পরিণতি ভয়াবহ — আল্লাহ তা কখনো উপেক্ষা করবেন না।
4. এতে ঈমানদারদের জন্য সুসংবাদ যে, তারা দুনিয়ার কষ্ট ও পরীক্ষার পর আখিরাতে চিরস্থায়ী সুখ-শান্তি পাবে, আর পাপীরা পাবে কঠিন শাস্তি।
5. এই আয়াত আমাদের শিক্ষা দেয় যে, সমাজে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করা এবং ভালো-মন্দের পার্থক্য স্পষ্ট রাখা ইসলামের অপরিহার্য দাবি।