Сура Сад — Аят 30

معاني الكلمات:

• أَوَّابٌ: كثير الرجوع إلى الله، والتوبة إليه، والإنابة في جميع الأمور.

التفسير:

يمتنُّ الله تعالى على نبيه داود عليه السلام بأن وهب له ابنه سليمان عليه السلام، ليكون قرة عين له وسندًا في دعوته، وقد كان ذلك من فضل الله العظيم وإنعامه على عبده الصالح. ثم يثني الله على سليمان فيقول: "نِعْمَ الْعَبْدُ" أي: ما أعظمه من عبد! فقد جمع بين العلم والحكمة والملك والنبوة، وكان مع كل هذه النعم عبدًا شكورًا مطيعًا لربه.

ووصفه الله بأنه "أَوَّابٌ" أي: كثير الرجوع إلى الله، والتوبة إليه، والإنابة في جميع أموره، فكلما صدرت منه بادرة أو خطر بباله شيء، عاد إلى ربه واستغفره وأناب إليه، وهذا هو حال الأنبياء والصالحين الذين لا يركنون إلى الدنيا ولا يغترون بها.

الدعوة والعبرة:

هذه الآية الكريمة تعلّمنا درسًا عظيمًا: أن أعظم ما يُوهَب للإنسان من نعم ليس المال ولا السلطان، بل الذرية الصالحة التي تكون قرة عين في الدنيا، وذخرًا في الآخرة. فداود عليه السلام لم يفرح بابنه لأنه وريث للملك فقط، بل لأنه وريث للنبوة والعبادة والصلاح.

كما تعلّمنا أن وصف الله لعبده بأنه "نِعْمَ الْعَبْدُ" هو أعظم شهادة وأسمى تكريم، فكيف نسعى نحن لننال هذه الشهادة؟ إنها لا تُنال إلا بالإكثار من الرجوع إلى الله، والتوبة النصوح، والإنابة إليه في السراء والضراء، والمداومة على ذكره وطاعته.

فيا عباد الله، اجعلوا لأنفسكم نصيبًا من هذا الوصف، وكونوا من الأوّابين الذين إذا أذنبوا تابوا، وإذا قصّروا عادوا، وإذا غفلوا استغفروا، فإن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين، وهو يفرح بتوبة عبده أكثر من فرح أحدكم بوجدان ضالته في الفلاة.