Сура Сад — Аят 7

معاني الكلمات:

• الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ: أي الدين الذي كان عليه آباؤهم وأسلافهم من قريش، وقيل: دين النصرانية التي كانت آخر الملل المعروفة عندهم.
• اخْتِلَاقٌ: أي كذب وافتراء مختلق من عند نفسه، ليس له أصل من الوحي.

التفسير:

هذه الآية تحكي لنا موقف كبار قريش ورؤسائهم عندما دعاهم النبي محمد ﷺ إلى توحيد الله وترك عبادة الأصنام، فإذا بهم يرفضون هذه الدعوة المباركة ويقولون: "ما سمعنا بهذا الذي تدعونا إليه من التوحيد وإثبات البعث في دين آبائنا الأولين، ولا في ملة النصارى التي هي آخر الملل المعروفة لدينا، وما هذا الذي جاء به محمد إلا كذب وافتراء اختلقه من عند نفسه".

لقد كان هؤلاء القوم قد تمسكوا بآبائهم وأسلافهم تمسكاً أعمى، فجعلوا ما وجدوا عليه آباءهم هو الميزان الذي يزنون به كل شيء، فكل ما خالف ذلك اعتبروه باطلاً وافتراءً، دون أن يتأملوا أو يتفكروا في حقيقة ما جاء به النبي ﷺ من آيات بينات ودلائل واضحات على صدقه.

وهذا دأب المكذبين في كل عصر ومصر، فإنهم يرفضون الحق لمجرد أنه جديد عليهم أو أنه يخالف ما ألفوه من باطل، وقد قال الله تعالى في وصفهم: ﴿إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ * فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ﴾.

أيها المسلم الكريم، تأمل في هذا الموقف العجيب، كيف أنهم لم يطلبوا دليلاً ولا برهاناً، بل اكتفوا بأنهم "لم يسمعوا" بهذا من قبل، وكأن عدم سماعهم هو الحجة الفاصلة في قبول الحق أو رفضه! وهذا يدل على أن اتباع الحق يحتاج إلى قلب سليم وعقل رشيد، لا إلى تقليد أعمى للآباء والأجداد.

فالحمد لله الذي هدانا للإسلام، وجعلنا من أمة محمد ﷺ التي جاءت بالتوحيد الخالص، فنسأله الثبات على دينه حتى نلقاه، وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.