Сура Сад — Аят 85

Значения слов:

• لَأَمْلَأَنَّ — «Я непременно наполню» (клятвенное обещание, подчёркивающее неизбежность).
• جَهَنَّمَ — Геенна, Ад — место вечного наказания.
• مِنكَ — «из-за тебя» (обращение к Иблису), то есть «тобою» — самим Иблисом и его потомством.
• وَمِمَّن تَبِعَكَ — «и из тех, кто последовал за тобой» — то есть из числа людей, которые пошли за его путём.
• مِنْهُمْ — «из них» — то есть из потомков Адама (человечества).
• أَجْمَعِينَ — «всех вместе» — подчёркивает полноту и всеохватность.

Толкование:

Всевышний Аллах, Который никогда не нарушает Своих обещаний и Чьё слово есть истина, обращается к Иблису — тому, кто возгордился и отказался подчиниться повелению Господа, — и говорит ему: «Клянусь Моей истиной и справедливостью! Я непременно наполню Геенну — Ад — тобою самим, о Иблис, и всеми твоими потомками, а также теми из сынов Адама, кто последовал за тобой в неверии, заблуждении и ослушании. Все они вместе — ты и твои последователи — станете дровами этого огня, и никто из вас не сможет избежать этого».

Это обещание — не просто угроза, а проявление Божественной мудрости и справедливости. Аллах не наполняет Ад без причины: Он наполняет его теми, кто сам выбрал путь зла, отверг руководство и предпочёл следовать за врагом Аллаха — Иблисом. Таким образом, каждый, кто осознанно идёт по пути шайтана, зная истину, но отвергая её, — становится частью этого обещания.

В этом аяте — великое предостережение каждому человеку: не будь из тех, кто последует за Иблисом, ибо конец такого пути — вечное пребывание в огне. Но одновременно это и милость Аллаха: Он заранее предупредил нас, чтобы мы остереглись и выбрали путь веры, покорности и спасения. Ведь Аллах не желает для Своих рабов ничего, кроме блага, и именно поэтому Он посылал пророков и ниспосылал Писания — чтобы уберечь нас от этого ужасного конца.

Пусть же каждый верующий задумается: если Аллах обещал наполнить Ад теми, кто последовал за Иблисом, то какова же награда тех, кто последовал за Его посланниками?! Рай, уготованный для богобоязненных, — это тоже обещание Аллаха, и оно столь же истинно и неизбежно. Так выберем же для себя путь, ведущий к довольству Аллаха, и не будем среди тех, кто станет причиной исполнения этого грозного обещания.