スーラ アン・ニサー — 節 105

## 言葉の意味

• الْكِتَابَ: クルアーンを指す。
• بِالْحَقِّ: 真理を伴って、虚偽や誤りが一切混ざっていない状態で。
• بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ: アッラーがあなたに示し、教え、啓示によって明らかにされたものに従って。
• الْخَائِنِينَ: 自分自身や信託された物に対して裏切りを行う者たち。
• خَصِيمًا: 弁護者、擁護者、または相手方と激しく争う者。

## 解説

アッラーは預言者ムハンマド（彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように）に対して、クルアーンを真理とともに啓示したことを告げています。このクルアーンは、そのすべての内容——信仰の教義、礼拝の諸行為、法規定など——において真理であり、虚偽や誤りが混入することはありません。

その啓示の目的は、預言者が人々の間を、アッラーが彼に示し教えられた啓示に基づいて裁くことでした。つまり、自分の私欲や個人的な見解ではなく、アッラーの啓示に従って判断することです。

このアヤは特定の出来事に関連して下されました。アンサール族のトゥアマ・ブン・ウバイリクという人物が、カターダ・ブン・ヌウマーンの防具を盗み、それをユダヤ人のザイド・アッ＝サミーンという人物の家に預けました。その後、トゥアマは自分は何も盗んでいないと誓いましたが、防具はユダヤ人のもとで見つかりました。ユダヤ人は「トゥアマが私に預けたのだ」と主張しました。預言者がユダヤ人の手を切断しようとしたその時、このアヤが下り、預言者に対し、裏切り者（トゥアマとそのような全ての者）のために弁護してはならないと告げたのです。

つまり、アッラーは預言者に対し、表面的な証拠や言葉に惑わされて、実際には自分自身を裏切っている者たち（罪を犯しながらそれを隠し、無実を装う者たち）のために弁護者となって争ってはならないと警告しています。裁きは啓示された真理に基づいて行うべきであり、現実を歪めて示す者たちの味方になってはならないのです。

## このアヤから得られる教訓と恵み

1. クルアーンの完全性: クルアーンは真理そのものであり、そこには虚偽が混入することがありません。このことは、ムスリムにとってクルアーンが完全な導きの書であることの確信を与えます。
2. 公正な裁きの重要性: イスラームは私欲や偏見ではなく、アッラーの啓示に基づいた公正な裁きを命じています。これは、裁判官だけでなく、日常生活におけるすべての人間関係にも適用される普遍的な原則です。
3. 真実の擁護と虚偽からの距離: ムスリムは、たとえ親しい人や仲間であっても、虚偽や不正を擁護してはなりません。真実を支持し、不正を拒絶することは信仰の一部です。
4. アッラーの守護と導き: このアヤは、預言者でさえもアッラーの導きに従うことが求められたことを示しています。これは、すべての人間がアッラーの啓示に従うことで初めて正しい道を見出せるという教訓を含んでいます。
5. イスラームの完全な法体系: クルアーンには、個人の信仰から社会の法規定に至るまで、人間の生活のあらゆる側面を覆う完全な指針が含まれています。このことは、イスラームが単なる宗教儀礼ではなく、完全な生活様式であることを示しています。