장 안-니사 — 절 105

1) 단어 의미 설명:

• الْكِتَابَ (알-키타브): 이슬람 경전인 꾸란을 의미합니다.
• بِالْحَقِّ (빌-하끄): 진리와 함께, 진실됨을 담아서.
• بِمَا أَرَاكَ اللهُ (비마 아라캇-라후): 하나님이 그대에게 보여주고 가르쳐준 바에 따라.
• الْخَائِنِينَ (알-카이니인): 배신자들, 자신의 의무와 신뢰를 저버린 자들.
• خَصِيمًا (카시만): 변호자, 대변인, 다툼을 벌이는 자.

2) 본문 해석:

이 구절에서 하나님께서는 그분의 사도(무함마드)에게 이렇게 말씀하십니다: "우리가 그대에게 이 경전(꾸란)을 진리와 함께 내려보냈노라." 즉, 꾸란은 그 내용 전체—신앙 교리, 예배 의식, 법률과 판결—에 있어서 진리와 정의를 담고 있습니다. 그 목적은 그대(사도)가 사람들 사이에서 재판하고 판결할 때, 사적인 의견이나 욕망이 아닌, 하나님이 그대에게 계시하고 가르쳐준 것에 따라 공정하게 판결하도록 하기 위함입니다.

이 구절은 특정 사건과 관련하여 내려졌습니다. '투으마 이븐 우바이리끄'라는 자가 '까타다 이븐 누으만'의 갑옷을 훔쳐 '자이드'라는 유대인에게 맡겼습니다. 그런 다음 그는 자신이 훔치지 않았다고 맹세했고, 갑옷은 유대인에게서 발견되었습니다. 유대인은 "투으마가 나에게 맡긴 것"이라고 말했고, 사도는 유대인의 손을 자르려는 상황이었습니다. 이때 이 구절이 내려져, 사도가 진실을 모르는 채 겉으로 드러난 정황만으로 판단하지 않도록 경고했습니다.

하나님은 사도에게 "배신자들의 변호자가 되지 말라"고 명령하십니다. 즉, 자신의 영혼과 신뢰를 저버린 자들—진실을 숨기고 거짓으로 자신을 포장하는 자들—을 위해 그들의 말만 듣고 대변하거나 변호하지 말라는 것입니다. 이는 사도뿐 아니라 모든 지도자와 판관에게 적용되는 원칙입니다. 판결은 반드시 계시된 진리와 증거에 기반해야 하며, 겉으로 드러난 말이나 정황만으로 속아서는 안 됩니다.

3) 교훈과 지혜:

1. 꾸란은 진리 그 자체입니다: 꾸란은 인간의 욕망이나 이익이 아닌, 오직 진리와 정의를 실현하기 위해 내려진 책입니다. 우리는 꾸란의 가르침을 삶의 모든 영역에서 기준으로 삼아야 합니다.
2. 판결과 판단의 공정성: 이 구절은 재판관이나 지도자뿐 아니라 모든 사람이 일상생활에서 사람들 사이의 분쟁을 중재할 때에도 공정하고 진실에 기반해야 함을 가르칩니다. 감정이나 외형적인 말에 속지 말고, 진실을 추구해야 합니다.
3. 배신자와의 거리두기: 우리는 배신자들이 자신의 잘못을 숨기고 포장할 때 그들의 편에 서서 변호해서는 안 됩니다. 오히려 진실을 밝히고 정의를 세우는 데 앞장서야 합니다.
4. 하나님의 계시에 대한 신뢰: 인간의 지식과 판단은 한계가 있지만, 하나님이 내려주신 계시는 완전한 진리입니다. 따라서 어려운 판단의 순간에는 반드시 꾸란과 선지자의 가르침으로 돌아가야 합니다.
5. 겉모습에 속지 않기: 사람들은 때로 말로 자신을 정당화하지만, 진실은 숨겨져 있을 수 있습니다. 이 구절은 우리에게 증거를 신중히 살피고, 진실을 왜곡하는 자들의 편에 서지 말 것을 경고합니다.