Sura An-Nisa — Werset 105

Znaczenie słów:

• خَصِيمًا — przeciwnik, obrońca w sporze, ten, kto kłóci się w czyjejś sprawie.

Tafsir:

Zaprawdę, zesłaliśmy tobie, o Wysłanniku, Koran zawierający prawdę we wszystkim, co w nim zostało przekazane — w wierzeniach, aktach czci i prawach — abyś rozstrzygał między ludźmi we wszystkich ich sprawach na podstawie tego, czego nauczył cię Bóg i co ci objawił, a nie według swoich zachcianek i osobistych opinii. Nie bądź więc obrońcą ani adwokatem tych, którzy zdradzają swoje dusze i powierzone im dobra — tych, którzy ukrywają prawdę i łamią zaufanie. Nie broń ich przed tymi, którzy słusznie dochodzą swoich praw, nawet jeśli ci zdrajcy przedstawią ci słowa sprzeczne z rzeczywistością i będą przysięgać na swoją niewinność.

Ta sytuacja miała miejsce, gdy pewien człowiek z Ansarów ukradł zbroję, a następnie ukrył ją u Żyda, przysięgając, że nie popełnił kradzieży. Kiedy zbroję znaleziono u Żyda, ten wyjaśnił, że to złodziej mu ją przekazał. Prorok (niech Bóg go błogosławi i obdarzy pokojem) zamierzał ukarać Żyda, lecz Bóg objawił ten werset, aby wyjaśnić prawdę i ostrzec Proroka przed stawaniem w obronie zdrajców, nawet jeśli pozory mogłyby sugerować co innego.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Wielka godność i zaszczyt, jakim Bóg obdarzył Proroka (niech Bóg go błogosławi i obdarzy pokojem), powierzając mu misję rozstrzygania sporów między ludźmi według objawienia Bożego — to dowód na to, że islam jest religią sprawiedliwości i prawdy.
2. Sędzia i władca musi wydawać wyroki wyłącznie na podstawie tego, co Bóg objawił, a nie kierować się osobistymi sympatiami, uprzedzeniami czy pozorami — to fundament sprawiedliwego sądownictwa w islamie.
3. Zakaz obrony zdrajców i osób łamiących powierzone im dobra, nawet jeśli wydają się wiarygodni lub jeśli ich sprawa wydaje się słuszna na pierwszy rzut oka — islam wymaga, aby prawda zawsze zwyciężała.
4. Pouczenie, że nie należy pochopnie wydawać wyroków na podstawie samych pozorów, lecz trzeba dokładnie zbadać sprawę, aby sprawiedliwość została wymierzona właściwej osobie.
5. Piękno islamskiego prawodawstwa, które chroni prawa ludzi i dba o to, aby żaden niewinny nie został skrzywdzony, a żaden winny nie uniknął odpowiedzialności.