An-Nisa · 119/176
Tłumaczenie Transkrypcja — Sura An-Nisa
وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا ۝١١٩
Wa la udillannahum wa la umanni yannnahum wa la aamurannahum fala yubat tikunna aazaanal lan`aami wa la aamurannahum fala yughai yirunna khalqal laah; wa mai yattakhizish Shaitaana waliyyam mmin doonil laahi faqad khasira khusraanam mubeena
📖 Po Polsku
I sprowadzę ich z drogi, i wzbudzę w nich pragnienia, gdy rozkażę im - oni będą obcinali uszy bydłu, gdy rozkażę im - oni będą zmieniać stworzenie Boga!" A kto weźmie sobie szatana jako opiekuna, zamiast Boga, ten ponosi stratę oczywistą.

🎧 Słuchaj
📜

Tłumaczenie — Tafsir

Znaczenie słów:

  • wa-la-uḍillannahum – „i z pewnością sprowadzę ich z drogi prawdy” – obietnica szatana, że będzie odciągał ludzi od prostego szlaku.
  • wa-la-umanniyannahum – „i będę im dawał fałszywe nadzieje” – wzbudzanie w ludziach próżnych pragnień i złudzeń.
  • wa-la-murannahum – „i będę im nakazywał” – rozkazy szatana skierowane do jego wyznawców.
  • fa-la-yubattikunna ādhāna al-anʿām – „aby obcinali uszy bydła” – praktyka z czasów przedislamskich, gdy przecinano uszy zwierząt, aby oznaczyć je jako poświęcone bożkom.
  • wa-la-yughayyirunna khalqa Allāh – „aby zmieniali stworzenie Boga” – zmienianie tego, co Bóg ustanowił w naturze i religii.
  • waliyyan – „opiekuna, sojusznika” – kogoś, kogo się bierze za patrona i przewodnika.
  • khusrānan mubīnan – „stratę oczywistą, jasną” – całkowitą zgubę, której skutki są widoczne.

Tafsir (wyjaśnienie):

Szatan, wypowiadając te słowa przed Bogiem, ujawnił swój plan wobec ludzi. Obiecał, że będzie ich sprowadzał z drogi prawdy, czyniąc wszystko, aby odwrócić ich od posłuszeństwa Bogu. Będzie im podsuwał fałszywe nadzieje i złudne pragnienia, przez które będą dążyć do rzeczy szkodliwych, myśląc, że są one dobre. Będzie im również nakazywał czyny zabronione, takie jak obcinanie uszu zwierząt – praktyka, którą Arabowie przed islamem stosowali wobec bydła, aby oznaczyć je jako ofiary dla bożków, a następnie zakazywali korzystania z nich. Szatan będzie także nakazywał zmienianie stworzenia Boga – zarówno w sensie fizycznym, jak i duchowym – poprzez zniekształcanie religii, wprowadzanie innowacji i oddalanie ludzi od naturalnej skłonności do jednego Boga.

Ten, kto przyjmie szatana jako opiekuna i sojusznika zamiast Boga, poniesie oczywistą stratę. Straci bowiem zarówno życie doczesne, jak i wieczne, oddając się temu, który jest wrogiem człowieka od początku stworzenia. Taka osoba oddała szatanowi to, co należy się wyłącznie Bogu – posłuszeństwo, cześć i zaufanie – a w zamian otrzymała zgubę i oddalenie od miłosierdzia.


Korzyści i nauki płynące z wersetu:

  1. Ostrzeżenie przed podstępami szatana – werset uczy nas, że szatan ma jasno określony plan wobec ludzi: sprowadzanie ich z drogi prawdy, dawanie fałszywych nadziei i nakazywanie czynów zabronionych. Świadomość tego pozwala nam być czujnymi i nie ulegać jego podszeptom.
  2. Znaczenie zachowania stworzenia Boga – zakaz zmieniania tego, co Bóg ustanowił, obejmuje zarówno sferę fizyczną (jak okaleczanie ciała bez potrzeby), jak i duchową (jak zniekształcanie religii). Islam uczy nas szacunku do natury i do tego, co Bóg stworzył.
  3. Niebezpieczeństwo brania złych sojuszników – wybór opiekuna i przewodnika ma ogromne konsekwencje. Kto wybiera szatana, traci wszystko; kto wybiera Boga, zyskuje wszystko. To zaproszenie do refleksji nad tym, komu powierzamy nasze sprawy.
  4. Miłosierdzie Boga i Jego troska o ludzi – Bóg przestrzega nas przed szatanem i pokazuje nam jego prawdziwe oblicze, abyśmy mogli się przed nim chronić. To dowód Jego miłości i troski o nasze dobro.
  5. Nadzieja dla tych, którzy błądzą – werset nie pozostawia człowieka bez wyjścia. Pokazuje, że strata szatana jest oczywista, ale Bóg zawsze daje możliwość powrotu do Niego. Każdy, kto się opamięta i wróci do Boga, znajdzie u Niego przebaczenie i miłosierdzie.


📜 Werset 117-121 — Sura An-Nisa

117إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَّرِيدًا
Oni wzywają, poza Nim, tylko bóstwa żeńskie; i wzywają tylko szatana buntownika.
118لَّعَنَهُ اللَّهُ ۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا
Przeklął go Bóg, a on powiedział: "Ja z pewnością wezmę sobie oznaczoną część spośród Twoich sług!
119وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا
I sprowadzę ich z drogi, i wzbudzę w nich pragnienia, gdy rozkażę im - oni będą obcinali uszy bydłu, gdy rozkażę im - oni będą zmieniać stworzenie Boga!" A kto weźmie sobie szatana jako opiekuna, zamiast Boga, ten ponosi stratę oczywistą.
120يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا
On obiecuje im i budzi w nich pragnienia; lecz szatan obiecuje tylko złudę!
121أُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا
Dla tych miejscem schronienia jest Gehenna. I nie znajdą oni od niej wybawienia!
An-NisaSpis Koranu
176Werset
MedyńskaRevelation
119Werset

Tłumaczenie — An-Nisa 119

Sura An-Nisa Werset 119 - Czytaj, Słuchaj, Tłumaczenie, Polski : I sprowadzę ich z drogi, i wzbudzę w nich pragnienia,…

Sura Werset 119/176 — Sura An-Nisa النساء (Medyńska). Czytaj Słuchaj Tłumaczenie (Polski). Słuchaj: Sura An-Nisa Słuchaj, Sura An-Nisa Tłumaczenie, Sura An-Nisa mp3, Sura An-Nisa pdf. Werset 117–121. Po Polsku: English.




Święty Koran


Monday, September 7, 2026

Don't forget us in your sincere prayers