An-Nisa · 128/176
Tradução Transliteração — Surata An-Nisa
وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ ۚ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ۝١٢٨
Wa inimra atun khaafat mim ba`lihaa nushoozan aw i`raadan falaa junaaha `alaihi maaa ai yuslihaa bainahumaa sulhaa; wassulhu khair; wa uhdiratil anfusush shuhh; wa in tuhsinoo wa tattaqoo fa innal laaha kaana bimaa ta`maloona Khabeeraa
📖 Em Português
Se uma mulher notar indiferença ou menosprezo por parte de seu marido, não há mal em se reconciliaremamigavelmente, porque a concórdia é o melhor, apesar de o ser humano, por natureza, ser propenso à avareza. Se praticardeso bem e temerdes a Deus, sabei que Deus está bem inteirado de tudo quanto fazeis.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • Nushūz (نُشُوزًا): Aversão, arrogância ou elevação do marido sobre a esposa, tratando-a com desprezo e dureza.
  • I‘rāḍ (إِعْرَاضًا): Afastamento, desvio do marido em relação à esposa, seja no olhar, na convivência ou na manutenção financeira.
  • Ṣulḥ (صُلْحًا): Acordo de reconciliação entre as partes.
  • Shuḥḥ (الشُّحَّ): Avareza extrema, apego excessivo ao que se possui, dificultando a concessão de direitos.

Interpretação da Nobre Ayah:

Se uma mulher teme que seu marido esteja se afastando dela, tratando-a com desdém, ou desviando-se dela por completo — seja na convivência, na atenção ou no sustento — não há culpa sobre ambos se buscarem um acordo de reconciliação. Esse acordo pode envolver a esposa abrindo mão de parte de seus direitos legítimos, como parte da pensão alimentícia ou das noites que lhe são devidas, em troca de manter a união e evitar a separação. O acordo é melhor do que o divórcio, pois preserva os laços familiares e evita a ruptura definitiva.

As almas humanas foram criadas com uma inclinação natural à avareza e ao apego ao que é seu, o que torna difícil para cada cônjuge ceder em seus direitos. Por isso, é necessário que ambos eduquem suas almas para a tolerância, a generosidade e a busca pelo bem comum, lembrando que a vida a dois exige concessões mútuas.

E se vocês, maridos, forem benevolentes no trato com suas esposas, e temerem a Deus em relação a elas, cumprindo seus direitos e evitando injustiças, saibam que Allah está plenamente ciente de todas as vossas ações — sejam elas boas ou más — e vos recompensará por elas com justiça e misericórdia.


Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:

  1. A importância do diálogo e da reconciliação: O Islã valoriza a união familiar e incentiva o casal a resolver suas diferenças por meio do diálogo e do acordo mútuo, antes de recorrer à separação.
  2. A flexibilidade nos direitos: A esposa pode abrir mão de alguns de seus direitos em prol da harmonia conjugal, e isso é aceitável e louvável, desde que seja por livre vontade e sem coerção.
  3. A natureza humana e o autoconhecimento: Reconhecer que o ser humano tende à avareza ajuda o casal a compreender as dificuldades do outro e a trabalhar para superar esse defeito com paciência e educação da alma.
  4. A vigilância divina como motivação: Saber que Allah está ciente de todas as nossas ações nos incentiva a agir com justiça, bondade e piedade, buscando Sua recompensa em todas as nossas relações, especialmente na vida conjugal.
  5. A preferência pela união sobre a separação: O Islã considera a reconciliação um bem maior, pois preserva a família, protege os filhos e mantém a estabilidade emocional e social dos cônjuges.


📜 Versículo 126-130 — Surata An-Nisa

126وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطًا
A Deus pertence tudo quanto há nos céus e na terra; e Deus abrange todas as coisas.
127وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ ۖ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَن تَقُومُوا لِلْيَتَامَىٰ بِالْقِسْطِ ۚ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا
Consultar-te-ão acerca das mulheres; dize-lhes: Deus vos instruiu a respeito delas, assim como acerca do que vos éditado no Livro, referente às mulheres órfãos, às quais não entregais o que lhes é destinado, embora tencioneis desposá-las; o mesmo (diga-se), com relação às crianças que são oprimidas. Sede justos para com os órfãos. Sabei que de tudo o bemque fizerdes, Deus estará inteirado.
128وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ ۚ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
Se uma mulher notar indiferença ou menosprezo por parte de seu marido, não há mal em se reconciliaremamigavelmente, porque a concórdia é o melhor, apesar de o ser humano, por natureza, ser propenso à avareza. Se praticardeso bem e temerdes a Deus, sabei que Deus está bem inteirado de tudo quanto fazeis.
129وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
Não podereis, jamais, ser eqüitativos com vossas esposas, ainda que nisso vos empenheis. Por essa razão, nãodeclineis demasiadamente uma delas, deixando-a como se estivesse abandonada; porém, se vos reconciliardes e temerdes, sabei que Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
130وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِّن سَعَتِهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا
Todavia, se eles se separarem, Deus enriquecerá cada qual da Sua abundância, porque é Munificente, Prudentíssimo.
An-NisaÍndice do Alcorão
176Versículo
MedinenseRevelation
128Versículo

Tradução — An-Nisa 128

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Alcorão Sagrado


Monday, September 7, 2026

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