Sourate An-Nisa — Verset 148

Explication des mots :

• Al-Jahr : le fait de prononcer à haute voix, de divulguer ouvertement.
• As-Sou' : le mal, la parole mauvaise, blessante ou injuste.
• Min al-Qawl : parmi les paroles.
• Illâ man zulim : sauf celui qui a subi une injustice.

Interprétation du verset :

Allah, dans Sa sagesse et Sa justice, n’aime pas que l’on prononce ouvertement des paroles mauvaises, blessantes ou diffamatoires envers autrui. Une telle attitude est réprouvée et blâmable, car elle sème la discorde et nuit à la dignité des personnes. Cependant, une exception est faite pour celui qui a été victime d’une injustice : il lui est permis d’évoquer ce qui lui a été fait, de se plaindre de son oppresseur, ou même d’invoquer Allah contre lui, afin de faire valoir son droit et de rétablir la vérité. Cette permission vise à protéger le faible et à empêcher que l’injustice ne se perpétue dans l’ombre. Toutefois, il est préférable pour le croyant de patienter et de pardonner, car la patience est plus méritoire et plus proche de la piété. Allah entend toutes les paroles, qu’elles soient prononcées à voix haute ou en secret, et Il connaît parfaitement les intentions et les cœurs. Rien ne Lui échappe, et Il rendra à chacun selon ce qu’il mérite.

Enseignements et bienfaits tirés du verset :

• L’islam est une religion de bienséance et de respect ; il interdit de nuire aux autres par la parole, même lorsque l’on est en colère.
• La législation divine est équilibrée : elle ne laisse pas l’opprimé sans recours, tout en l’encourageant à la clémence et au pardon.
• Ce verset enseigne au croyant à maîtriser sa langue et à ne l’utiliser que pour dire du bien ou pour défendre un droit légitime.
• Il rappelle que la justice divine est absolue : Allah entend tout et connaît tout, ce qui incite à la droiture et à la confiance en Lui dans les moments d’épreuve.
• La permission donnée à l’opprimé de se plaindre montre la miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs, et Sa volonté de préserver leur dignité.