وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا ١٥٩
🔤 Transliteration
Wa im min Ahlil Kitaabi illaa layu`minanna bihee qabla mawtihee wa Yawmal Qiyaamati yakoonu `alaihim shaheedaa
📖 Тәрҗемә (Татарча)
📖 Татарча
Китап әһелләре, әлбәттә, һәммәсе дә Гыйсәгә ышанырлар үлүеннән әүвәл, вә Гыйсә кыямәт көнне аларга шаһит булыр. Ягъни: "Мин Аллаһ угълымын, миңа гыйбадәт кылыгыз, дип әйттемме? Киресенчә, Аллаһ ялгыз үзе генә, Аллаһуга гына гыйбәдәт кылыгыз, димәдемме? Һәм сезгә могҗизалар күрсәтмәдемме? Аллаһ хөкемнәрен сезгә ирештермәдемме?" – дияр. Алар Гыйсәның сүзләрен дөресләрләр, ләкин файдасы булмас.
🌐 Additional reference in Русский
Сүзләрнең мәгънәләре: «Әһлел-китаб» — китап әһелләре, ягъни яһүдләр һәм насаралар. «Ләйүъминәннә биһи» — әлбәттә, аңа (Гыйса галәйһиссәләмгә) иман китерер. «Каблә мәүтиһи» — аның үлеменнән алдан. «Шәһидан» — шаһит, гуаһлык бирүче. Аять тәфсире: Әһлел-китаптан булган һәркем — яһүд булсын, насара булсын — ахыр заманда Гыйса галәйһиссәләмнең иңүенә кадәр яшәп калса, әлбәттә, аңа иман китерер. Бу иман, әлбәттә, аның үз үлеменнән алдан булыр. Ягъни Гыйса галәйһиссәләмнең икенче тапкыр дөньяга килүе вакытында яшәүче һәрбер китап әһеле, үлем алдыннан, аның Аллаһның рәсүле икәненә ышаныр. Әмма бу иман — үлем хәлендәге иман булганга, аларга файда бирмәс. Кыямәт көнендә исә Гыйса галәйһиссәләм аларга шаһит булыр: яһүдләргә каршы — алар аны ялганга тотканнары, аңа каршы явызлык кылганнары һәм әнисе Мәрйәмгә бөхтан япканнары турында гуаһлык бирер; насараларга каршы — алар аны Аллаһның улы дип атаганнары һәм аңа Аллаһлык сыйфаты биргәннәре турында шаһитлек кылыр. Ул аларның яхшы гамәлләренә дә, яман эшләренә дә гуаһ булыр, чөнки ул — Аллаһның рәсүле, һәм аның эшләре, сүзләре һәм тормышы кешеләр өчен үрнәк булып хезмәт иткән.
Аятьтән алынган файдалар: Гыйса галәйһиссәләмнең ахыр заманда иңәчәге хак, һәм бу — Аллаһның вәгъдәсе. Моңа ышану — мөэминнәрнең иманын ныгыта. Китап әһелләренең барысы да, үлем алдыннан булса да, Гыйсаның хак пәйгамбәр икәнен таныр. Бу — Ислам диненең хаклыгын һәм аның барлык пәйгамбәрләрне дә раславын күрсәтә. Кыямәт көнендә пәйгамбәрләр үз өммәтләренә шаһит булачаклар. Бу бәндәләрне дөрес юлдан баруга һәм гамәлләрендә сак булуга өнди. Яһүдләрнең һәм насараларның Гыйса турындагы ялгыш карашлары фаш ителә: алар аның пәйгамбәрлеген инкяр иткән яки аңа Аллаһлык биргән. Ислам исә аны Аллаһның бөек рәсүле итеп кенә таный. Бу аять мөселманнарга башка дин әһелләренә карата мәрхәмәтле һәм гадел булырга, әмма хакыйкатьне һәрвакыт күз алдында тотарга өйрәтә.
وَإِن مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ إِلَّا لَيُؤۡمِنَنَّ بِهِۦ قَبۡلَ مَوۡتِهِۦۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يَكُونُ عَلَيۡهِمۡ شَهِيدًا ١٥٩
Китап әһелләре, әлбәттә, һәммәсе дә Гыйсәгә ышанырлар үлүеннән әүвәл, вә Гыйсә кыямәт көнне аларга шаһит булыр. Ягъни: "Мин Аллаһ угълымын, миңа гыйбадәт кылыгыз, дип әйттемме? Киресенчә, Аллаһ ялгыз үзе генә, Аллаһуга гына гыйбәдәт кылыгыз, димәдемме? Һәм сезгә могҗизалар күрсәтмәдемме? Аллаһ хөкемнәрен сезгә ирештермәдемме?" – дияр. Алар Гыйсәның сүзләрен дөресләрләр, ләкин файдасы булмас.
🖼️ Save Image
🎬 Save Video
📜 Аять 157-161 — Ан-Ниса сүрәсе
157 وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا
Янә аларны Аллаһ ләгънәт кылды: "Без, әлбәттә, Аллаһ расүле Мәрьям угълы Гыйсане үтердек", – дигән сүзләре өчен. Алар Гыйсане үтермәделәр һәм асмадылар, ләкин аларның бер юлдашы аларга Гыйса сурәтендә күренде. (Яһүдләр киңәшләшеп Гыйсә пәйгамбәрне үтерергә карар чыгардылар, Гыйсә алардан качып бер өйгә керде, яһүдләр аның артыннан куа килделәр һәм тотып алыр өчен өйгә бер юлдашларын керттеләр, ләкин бу вакытта Гыйсәне Аллаһ күккә күтәргән иде инде. Кергән кеше өйдән Гыйсә сурәтендә чыкты, яһүдләр аны Гыйсә дип белеп, тотып астылар). Яһүдләр, әлбәттә, Гыйсә хакында ихтилафта булдылар, әгәр Гыйсәне үтергән булсак, юлдашыбыз кайда? Әгәр юлдашыбызны үтергән булсак, Гыйсә кайда, диештеләр. Аларның бу ихтилафлары, әлбәттә, занга иярүләреннән булды, алар һичшиксез Гыйсәне үтермәделәр.
158 بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا
Бәлки Аллаһ аны үз хозурына күтәрде. Аллаһу тәгалә һәр эштә галиб һәм хикмәт белән эшләүче булды.
159 وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا
Китап әһелләре, әлбәттә, һәммәсе дә Гыйсәгә ышанырлар үлүеннән әүвәл, вә Гыйсә кыямәт көнне аларга шаһит булыр. Ягъни: "Мин Аллаһ угълымын, миңа гыйбадәт кылыгыз, дип әйттемме? Киресенчә, Аллаһ ялгыз үзе генә, Аллаһуга гына гыйбәдәт кылыгыз, димәдемме? Һәм сезгә могҗизалар күрсәтмәдемме? Аллаһ хөкемнәрен сезгә ирештермәдемме?" – дияр. Алар Гыйсәның сүзләрен дөресләрләр, ләкин файдасы булмас.
160 فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا
Яһүдләрдән золым итүчеләре вә күп кешеләрне Аллаһ юлыннан тыючылары булу сәбәпле әүвәлдә аларга хәләл булган нәрсәләрне хыянәтләре соңында хәрам кылдык.
161 وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
Янә Аллаһ тарафыннан каты тыелган булсалар да, риба, ришвәт алулары һәм кеше малын юлсыз ашаулары сәбәпле хәләл нәрсәләрне аларга хәрам кылдык, һәм яһүдләрнең кәфер булганнарына рәнҗеткүче ґәзабны әзерләдек.
Тәрҗемә — Ан-Ниса 159 Ан-Ниса сүрәсе Аять 159 - Уку, Тыңла, Тәрҗемә, Татарча : Китап әһелләре, әлбәттә, һәммәсе дә Гыйсәгә ышанырлар үлүеннән әүвәл, вә…
Сүрәсе Аять 159/176 — Ан-Ниса сүрәсе النساء (Medinan). Уку Тыңла Тәрҗемә (Татарча). Тыңла: Ан-Ниса сүрәсе Тыңла, Ан-Ниса сүрәсе Тәрҗемә, Ан-Ниса сүрәсе mp3, Ан-Ниса сүрәсе pdf. Аять 157–161. Татарча: Русский.