وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا ١٥٩
🔤 Transliteration
Wa im min Ahlil Kitaabi illaa layu`minanna bihee qabla mawtihee wa Yawmal Qiyaamati yakoonu `alaihim shaheedaa
📖 පරිවර්තනය (සිංහලෙන්)
📖 සිංහලෙන්
ධර්ම ග්රන්ථය ලැබූ කිසිවෙකු ඔහු (මෙලොවට පැමිණ) මරණයට පත් වීමට මත්තෙන් ඒ ගැන විශ්වාස කරනවා මිස නැත. මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දින ඔහු ඔවුනට එරෙහි ව සාක්ෂිකරුවකු වනු ඇත.
🌐 Additional reference in தமிழ்
වදන්හි අර්ථ: අහ්ලිල් කිතාබ් – ධර්මග්රන්ථය ලැබූ ජනයා (යුදෙව්වන් සහ කිතුනුවන්)ලයු'මිනන්න – නියත වශයෙන්ම විශ්වාස කරනු ඇතකබ්ල මව්තිහි – ඔහුගේ මරණයට පෙරෂහීදන් – සාක්ෂිකරුවෙකු වශයෙන්පැහැදිලි කිරීම: මෙම උතුම් වාක්යයෙන් අල්ලාහ් තආලා අපට දන්වා සිටින්නේ ධර්මග්රන්ථය ලැබූ යුදෙව්වන් හා කිතුනුවන් අතරින් කිසිවෙකුත් ඉතිරි නොවන බවයි. එනම්, අන්තිම කාලයේදී ඊසා (අලයිහිස්සලාම්) නැවත පෘථිවියට පහළ වූ විට, ඔවුන් සියල්ලන්ම ඔහුව සැබෑ ලෙස විශ්වාස කරනු ඇත. නමුත් මෙම විශ්වාසය සිදුවන්නේ ඔවුන්ගේ මරණයට පෙරය. එනම්, ඊසා (අලයිහිස්සලාම්) පහළ වීමෙන් පසු ජීවත්ව සිටින සෑම ධර්මග්රන්ථ ලාභියෙක්ම ඔහුව විශ්වාස කරනු ඇත. යුදෙව්වන් ඔහුව ප්රතික්ෂේප කළද, කිතුනුවන් ඔහුව දෙවියන්ගේ පුත්රයා ලෙස හැඳින්වූවද, එදින ඔවුන් සියල්ලන්ම ඔහු අල්ලාහ්ගේ ගැත්තෙකු හා ධර්ම දූතයෙකු බව සත්ය වශයෙන් වටහා ගනු ඇත.
ඉන්පසුව, විනිශ්චය දිනයේදී ඊසා (අලයිහිස්සලාම්) ඔවුන්ට එරෙහිව සාක්ෂිකරුවෙකු වනු ඇත. ඔහු යුදෙව්වන්ට එරෙහිව සාක්ෂි දරනු ඇත්තේ ඔවුන් ඔහුව බොරු කළ බවටත්, ඔහුට හා ඔහුගේ මව වන මර්යම් (අලයිහිස්සලාම්) ට අපහාස කළ බවටත්ය. කිතුනුවන්ට එරෙහිව සාක්ෂි දරනු ඇත්තේ ඔවුන් ඔහුව අල්ලාහ්ගේ පුත්රයා ලෙස හැඳින්වූ බවටත්, ඔහු දේශනා කළ ඒකදේවවාදයෙන් ඉවත් වූ බවටත්ය. ඔහු තම ජීවිත කාලයේදී කළ දේශනාවන්ට අනුව ඔවුන්ගේ යහපත් හා අයහපත් ක්රියා පිළිබඳව සාක්ෂි දරනු ඇත.
උගත හැකි පාඩම්: අල්ලාහ්ගේ පොරොන්දු කිසිවිටෙක අසාර්ථක නොවේ. ඊසා (අලයිහිස්සලාම්) නැවත පහළ වීම අල්ලාහ්ගේ නියමයක් වන අතර එය නියත වශයෙන්ම සිදුවනු ඇත. සත්යය අවසානයේදී ජයග්රහණය කරයි. යුදෙව්වන් හා කිතුනුවන් කෙතරම් මුරණ්ඩු ලෙස ඊසා (අලයිහිස්සලාම්) පිළිබඳ වැරදි මත දරා සිටියද, සත්යය හෙළිදරව් වන දිනයක් නියත වශයෙන්ම පැමිණෙනු ඇත. සෑම නබිවරයෙක්ම තම ජනතාවට එරෙහිව සාක්ෂිකරුවෙකු වනු ඇත. එබැවින් අප සැමවිටම ධර්මයට අනුකූලව ක්රියා කළ යුතුය. ඊසා (අලයිහිස්සලාම්) මහා නබිවරයෙකු වන අතර, ඔහු අල්ලාහ්ගේ ගැත්තෙකු හා ධර්ම දූතයෙකු පමණි. ඔහුව දෙවියන් ලෙස හෝ දෙවියන්ගේ පුත්රයා ලෙස හැඳින්වීම අතිශයින් වැරදි මතයකි. මෙම ආයතය තුළින් අපට පෙනී යන්නේ ඉස්ලාමය සියලු නබිවරුන්ව ගෞරවයෙන් සලකන බවත්, ඔවුන් සියල්ලන්ම අල්ලාහ්ගේ සත්ය ධර්ම දූතයන් බවත්ය. එබැවින් මුස්ලිම්වරුන් ලෙස අප සියලු නබිවරුන්ව ආදරයෙන් හා ගෞරවයෙන් සලකමු.
وَإِن مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ إِلَّا لَيُؤۡمِنَنَّ بِهِۦ قَبۡلَ مَوۡتِهِۦۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يَكُونُ عَلَيۡهِمۡ شَهِيدًا ١٥٩
ධර්ම ග්රන්ථය ලැබූ කිසිවෙකු ඔහු (මෙලොවට පැමිණ) මරණයට පත් වීමට මත්තෙන් ඒ ගැන විශ්වාස කරනවා මිස නැත. මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දින ඔහු ඔවුනට එරෙහි ව සාක්ෂිකරුවකු වනු ඇත.
🖼️ Save Image
🎬 Save Video
📜 ආයාත් 157-161 — සූරා අන්-නිසා
157 وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا
අල්ලාහ්ගේ දූතයකු වන මර්යම්ගේ පුත් ඊසා ව සැබැවින්ම අපි ඝාතනය කළෙමු යැයි ඔවුන් පැවසූ හෙයින් (අල්ලාහ් ඔවුන්ව ඔහුගේ දයාවෙන් නෙරපා දැමුවේය) නමුත් ඔවුහු ඔහු ව ඝාතනය නොකළෝය. එමෙන්ම ඔවුහු ඔහු ව කුරුසයේ තබා ඇණ ගැසුවේද නැත. නමුත් ඔවුනට (වෙනත් පුදගලයෙකු) ඔහුට සමාන කර පෙන්වන ලදි. තවද සැබැවින්ම ඔහු සම්බන්ධයෙන් මතභේද ඇති කර ගත්තවුන් වනාහි ඔහු පිළිබඳ ව සැකයෙහි පසුවෙති. ඔවුන් අනුමාන පිළිපැදීම හැර ඔහු ගැන වෙනත් කිසිදු දැනුමක් ඔවුනට නොමැත. ඔවුහු ඔහු ව තිරසාර ව ඝාතනය නොකළෝය.
158 بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا
නමුත් අල්ලාහ් තමන් වෙත ඔහු ව ඔසවා ගත්තේය. තවද අල්ලාහ් සර්ව බලධාරී සර්ව ප්රඥාවන්ත ය.
159 وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا
ධර්ම ග්රන්ථය ලැබූ කිසිවෙකු ඔහු (මෙලොවට පැමිණ) මරණයට පත් වීමට මත්තෙන් ඒ ගැන විශ්වාස කරනවා මිස නැත. මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දින ඔහු ඔවුනට එරෙහි ව සාක්ෂිකරුවකු වනු ඇත.
160 فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا
යුදෙව්වන්ගේ (මෙවැනි) අපරාධ හේතුවෙන් ඔවුනට අනුමත කරනු ලැබූ පිවිතුරු දෑ අපි ඔවුනට තහනම් කළෙමු. තවද එය අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයෙන් බොහෝ දෙනා ව ඔවුන් අවහිර කළ බැවිනි.
161 وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
තවද පොලිය තහනම් කරනු ලැබ තිබිය දී ඔවුන් එය ගත් බැවින් ද අනිසි අයුරින් ජනයාගේ වස්තුව ඔවුන් අනුභව කළ බැවින් ද වේ. තවද අපි ඔවුන් අතුරින් වූ දේවත්වය ප්රතික්ෂේප කළවුනට වේදනා සහගත දඬුවමක් සූදානම් කළෙමු.
පරිවර්තනය — අන්-නිසා 159 සූරා අන්-නිසා ආයාත් 159 - කියවන්න, අසන්න, පරිවර්තනය, සිංහල : ධර්ම ග්රන්ථය ලැබූ කිසිවෙකු ඔහු (මෙලොවට පැමිණ) මරණයට පත් වීමට…
සූරා ආයාත් 159/176 — සූරා අන්-නිසා النساء (Medinan). කියවන්න අසන්න පරිවර්තනය (සිංහල). අසන්න: සූරා අන්-නිසා අසන්න, සූරා අන්-නිසා පරිවර්තනය, සූරා අන්-නිසා mp3, සූරා අන්-නිසා pdf. ආයාත් 157–161. සිංහලෙන්: தமிழ்.