সূরা আন-নিসা — আয়াত 166

শব্দার্থ:

• لَـٰكِنِ — বরং / অবশ্যই (এখানে অর্থ: কাফিরদের অস্বীকার সত্ত্বেও)।
• يَشْهَدُ — সাক্ষ্য দেন / ঘোষণা করেন।
• بِمَا أَنزَلَ — যা তিনি নাযিল করেছেন (অর্থাৎ কুরআন)।
• بِعِلْمِهِ — তাঁর জ্ঞানসহ / তাঁর পূর্ণ জ্ঞান অনুযায়ী।
• وَكَفَىٰ — এবং যথেষ্ট।
• شَهِيدًا — সাক্ষী হিসেবে।

তাফসীর:

হে নবী! ইয়াহুদী ও অন্যান্য কাফিররা যদি আপনার প্রতি নাযিলকৃত ওহী ও কুরআনকে অস্বীকার করে এবং আপনার রিসালাতকে মেনে নিতে অস্বীকার করে, তবে এতে আপনার কোনো চিন্তা নেই। কারণ, আল্লাহ নিজেই সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে, তিনি আপনার প্রতি এই কুরআন নাযিল করেছেন। তিনি তা নাযিল করেছেন তাঁর পূর্ণ জ্ঞান ও হিকমতের সাথে — তিনি জানেন যে, আপনিই এই মহান গ্রন্থ বহনের উপযুক্ত এবং আপনিই তা মানুষের কাছে পৌঁছে দেওয়ার দায়িত্ব পালন করবেন। তাঁর জ্ঞানই যথেষ্ট প্রমাণ যে, এই কুরআন তাঁর কাছ থেকে এসেছে।

শুধু আল্লাহই নন, ফেরেশতারাও আপনার সত্যবাদিতার সাক্ষ্য দেন। তারা সাক্ষ্য দেন যে, আপনি আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রেরিত রাসূল এবং আপনার প্রতি যা নাযিল হয়েছে তা সত্য। আল্লাহর সাক্ষ্যই তো যথেষ্ট — তার সাথে অন্য কারো সাক্ষ্যের প্রয়োজন নেই। আল্লাহর সাক্ষ্যই সকল সাক্ষ্যের উপরে এবং তা কোনো সন্দেহের অবকাশ রাখে না।

উপকারিতা ও শিক্ষা:

1. আত্মবিশ্বাস ও ধৈর্য: যখন কাফির ও মুনাফিকরা সত্যকে অস্বীকার করে, তখন মুমিনের কর্তব্য হলো আল্লাহর ওপর ভরসা রাখা। আল্লাহর সাক্ষ্যই আমাদের জন্য যথেষ্ট — মানুষের স্বীকৃতির প্রয়োজন নেই।
2. কুরআনের মর্যাদা: এই আয়াত প্রমাণ করে যে, কুরআন আল্লাহর জ্ঞান ও হিকমতের ভিত্তিতে নাযিলকৃত গ্রন্থ। এটি কোনো মানুষের রচনা নয়, বরং সৃষ্টিকর্তার পক্ষ থেকে আসা পবিত্র নির্দেশনা।
3. ফেরেশতাদের সাক্ষ্য: ফেরেশতারা নবী (সা.)-এর সত্যবাদিতার সাক্ষী। এটি প্রমাণ করে যে, ইসলামের সত্যতা শুধু মানুষের যুক্তি দিয়ে নয়, বরং আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাদের ঘোষণার মাধ্যমেও প্রতিষ্ঠিত।
4. আল্লাহর জ্ঞানের ব্যাপকতা: আল্লাহ যা কিছু নাযিল করেন তা তাঁর পূর্ণ জ্ঞান অনুযায়ী হয়। তাঁর জ্ঞান অতুলনীয় — তিনি জানেন কখন, কীভাবে, কার কাছে কী নাযিল করা প্রয়োজন। এটি আমাদের বিশ্বাসকে দৃঢ় করে যে, আল্লাহর প্রতিটি সিদ্ধান্ত নিখুঁত।
5. সত্যের ওপর অটল থাকা: মানুষের অস্বীকৃতি বা সমালোচনা যতই তীব্র হোক, সত্যের পথ থেকে বিচ্যুত হওয়া উচিত নয়। আল্লাহর সাক্ষ্যই আমাদের জন্য সর্বোচ্চ প্রমাণ এবং তা আমাদের পথচলার জন্য যথেষ্ট।