Sura An-Nisa — Vers 54

Förklaring av ord och uttryck i versen:

• "Yahsudūn" (يَحْسُدُونَ): Avundas, det vill säga att önska att en annan människas välsignelse försvinner.
• "An-Nās" (النَّاس): Här syftar det på profeten Muhammed (frid vare med honom) och hans följeslagare, eller på araberna i allmänhet.
• "Āl Ibrāhīm" (آلَ إِبْرَاهِيمَ): Profeten Ibrahims (Abrahams) efterkommande, såsom profeterna David och Salomo.
• "Al-Ḥikmah" (الْحِكْمَةَ): Profetskapet och den djupa förståelsen av religionen.
• "Mulkan ʿAẓīman" (مُلْكًا عَظِيمًا): Ett mäktigt och vidsträckt kungarike.

Tolkning av versen:

Versens innebörd är en förebråelse mot de av Israels barn (judarna) som hyste avund mot profeten Muhammed (frid vare med honom) och hans följeslagare. De avundades dem för den stora nåd som Allah hade skänkt dem – nämligen profetskapet, tron och makten i landet. De önskade att denna välsignelse skulle försvinna från dem, trots att detta var Allahs utkorelse och visdom.

Allah påminner dem sedan om att Han tidigare har gett Ibrahims efterkommande – såsom David och Salomo – uppenbarelseböcker, profetskap och visdom, samt ett mäktigt kungarike. Detta visar att Allah ger av Sin nåd åt vem Han vill bland Sina tjänare, och att det inte är något märkligt eller främmande att Han även skänker profetskap och seger åt Muhammed (frid vare med honom) och hans samfund. Avunden är därför helt obefogad, eftersom Allahs gåvor inte är begränsade till ett visst folk eller en viss tid.

Lärdomar och budskap från versen:

1. Avund är en förkastlig egenskap som strider mot tron på Allahs visdom och fördelning av Hans nåd. Den som avundas andra ifrågasätter i själva verket Allahs beslut.
2. Allahs nåd är inte begränsad till en viss grupp eller tid. Han ger profetskap, kunskap, makt och framgång åt den Han vill, oavsett folkslag eller härkomst. Detta inger hopp hos de troende att Allah kan skänka dem framgång och vägledning.
3. Profetskap och visdom är en stor välsignelse som Allah ger åt Sina utvalda tjänare. Därför bör vi tacka Allah för Islam och för att vi fått ta del av denna välsignelse genom att följa profeten Muhammed (frid vare med honom).
4. Att vara nöjd med Allahs fördelning är en dygd som ger hjärtat frid och skyddar människan från förbittring och missnöje. Den som accepterar Allahs vilja lever i harmoni med sig själv och med andra.
5. Historien är en läxa: Allahs tidigare behandling av profeterna och deras efterkommande visar att Hans löften är sanna, och att Han alltid upprättar Sanningen och stödjer Sina trogna tjänare, precis som Han gjorde med David och Salomo.