Sure An-Nisa — Vers 54

Bedeutung der Wörter:

• „am" (أَمْ): Hier im Sinne von „oder etwa" – eine rhetorische Frage, die zur Feststellung einer Tatsache dient.
• „yahsudūn" (يَحْسُدُونَ): Sie beneiden, sie wünschen sich, dass der andere seine Gunst verliert.
• „an-nās" (النَّاسَ): Die Menschen – gemeint sind hier der Prophet Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) und seine Gefährten.
• „al-kitāb" (الْكِتَابَ): Das Buch, d. h. die offenbarten Schriften.
• „al-ḥikmah" (الْحِكْمَةَ): Die Weisheit – hier die Prophetie und das tiefe Verständnis der Religion.
• „mulkan ʿaẓīman" (مُّلْكًا عَظِيمًا): Eine gewaltige Herrschaft.

Tafsir (Erläuterung):

Nachdem zuvor die Ungläubigen und die Juden beschrieben wurden, die sich von der Wahrheit abwenden, stellt der Vers nun eine rhetorische Frage: „Oder beneiden sie die Menschen um das, was Allah ihnen von Seiner Huld gegeben hat?" – Gemeint sind der Prophet Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) und seine Gefährten. Sie beneiden sie um die Prophetie, den Glauben und die Unterstützung durch Allah, und sie wünschen sich, dass diese Gnade von ihnen genommen wird. Dieser Neid ist der Grund für ihre Ablehnung und Feindseligkeit.

Dann weist der Vers diesen Neid als unbegründet zurück, indem er an die frühere Geschichte erinnert: Allah hat bereits der Nachkommenschaft Ibrahims (Abrahams) – wie Dawud (David) und Sulaiman (Salomo) – die offenbarten Bücher und die Weisheit, also die Prophetie, gegeben und ihnen dazu eine gewaltige Herrschaft verliehen. Wenn Allah also Seiner Schöpfung gibt, wem Er will, so ist dies Seine Weisheit und Seine Entscheidung. Es ist daher nicht verwunderlich, dass Allah Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) die Prophetie und den Islam gegeben hat. Der Neid der Juden ist also völlig unangebracht, denn Allah verteilt Seine Gaben nach Seiner Weisheit, und niemand kann Ihn daran hindern.

Gezogene Nutzen und Lehren:

1. Neid ist eine verwerfliche Eigenschaft, die das Herz verdirbt und den Menschen von der Wahrheit ablenkt. Der Gläubige soll sich davor hüten und stattdessen um Güte für andere bitten.
2. Allah gibt Seine Gaben nach Seiner Weisheit, nicht nach den Wünschen der Menschen. Dies lehrt uns, mit dem zufrieden zu sein, was Allah uns gewährt hat, und nicht auf das zu schauen, was anderen gegeben wurde.
3. Die Prophetie und die Führung zur Wahrheit sind die größten Gnaden Allahs, und sie wurden nicht nur früheren Völkern gegeben, sondern auch dieser Gemeinschaft (Ummah) durch den Propheten Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm). Dies erfüllt uns mit Dankbarkeit und Demut.
4. Der Islam lehrt uns, den Neid zu überwinden, indem wir die Gaben anderer anerkennen und uns über das Gute für die Menschen freuen, statt es ihnen zu missgönnen. Dies stärkt die Brüderlichkeit und den Zusammenhalt in der Gesellschaft.
5. Die Geschichte der Propheten zeigt uns, dass Allah diejenigen erhöht, die Ihm dienen, und dass weltliche Macht und Herrschaft kein Zeichen von Gottes Gunst allein sind, sondern eine Prüfung und Verantwortung darstellen.