Surata An-Nisa — Versículo 54

Significados das palavras:

• Am (أَمْ): partícula que indica transição para uma repreensão ou questionamento retórico, significando "ou será que".
• Yahsudūn (يَحْسُدُونَ): invejam, desejam que a graça concedida a alguém desapareça.
• An-Nās (النَّاسَ): aqui refere-se ao Profeta Muhammad ﷺ e aos seus companheiros, os árabes crentes.
• Min Faḍlihī (مِن فَضْلِهِ): da Sua graça e favor, ou seja, a profecia, a fé e a liderança.
• Āl Ibrāhīm (آلَ إِبْرَاهِيمَ): a descendência de Abraão, especialmente os profetas como Davi e Salomão.
• Al-Ḥikmah (الْحِكْمَةَ): a sabedoria, que inclui a profecia e o entendimento profundo da religião.
• Mulkan ʿAẓīmā (مُّلْكًا عَظِيمًا): um reino vasto e poderoso.

Interpretação da Nobre Ayah:

Esta nobre ayah repreende os invejosos entre o povo de Israel (os judeus) que olharam com rancor para o Profeta Muhammad ﷺ e seus companheiros, sentindo inveja do que Allah lhes concedeu: a profecia, a fé genuína, a vitória e a liderança sobre as nações. Eles desejavam que essa graça fosse retirada deles, como se fosse possível impedir o decreto de Allah.

Allah responde-lhes com um argumento lógico e contundente: se eles reconhecem que Allah concede a Sua graça a quem escolhe, então por que se espantam? Pois já antes concedemos à descendência de Abraão — como Davi e Salomão — os Livros revelados (como a Torá, os Salmos e as Escrituras), a sabedoria que é a profecia e o discernimento, e ainda lhes demos um reino imenso, que uniu poder material e espiritual. Se Allah fez isso com os antepassados deles, não é estranho que faça o mesmo com Muhammad ﷺ, que é da linhagem de Ismael, também filho de Abraão.

A ayah, portanto, anula a desculpa dos judeus, pois eles não podem negar que a profecia e o reino já estiveram na casa de Abraão, e Allah dá isso a quem Lhe apraz, sem que ninguém possa opor-se à Sua vontade.

Lições e benefícios extraídos da ayah:

1. A inveja é um mal que corrói o coração — ela leva o ser humano a rejeitar a verdade e a combater os agraciados por Allah, como fizeram os judeus com o Profeta ﷺ. O crente deve purificar o seu coração desse sentimento, pois ele é contrário à fé e à aceitação do destino.
2. A graça de Allah é concedida por Sua sábia vontade — ninguém pode determinar quem merece a profecia, a liderança ou o sucesso. Allah escolhe quem quer, e a Sua escolha é sempre justa e perfeita. Por isso, o muçulmano deve submeter-se à vontade divina e não questionar as Suas decisões.
3. A grandeza do Islão é um presente divino — a fé, a vitória e a liderança dos crentes não são conquistas meramente humanas, mas sim favores de Allah. Isso enche o coração do muçulmano de gratidão e humildade, e não de arrogância.
4. A história é uma prova da continuidade da misericórdia divina — assim como Allah agraciou a casa de Abraão com livros, sabedoria e reino, Ele agraciou esta nação (a umma) com o último Profeta ﷺ e o Alcorão, que é o maior de todos os livros. Isso aumenta o amor do crente pelo seu Profeta e pela sua religião.
5. A resposta à inveja é a paciência e a confiança em Allah — quando alguém inveja o crente pelas bênçãos que recebeu, a melhor atitude é lembrar que Allah dá a quem quer e que a inveja não muda o decreto divino. O crente deve continuar o seu caminho com serenidade, certo de que a graça de Allah é maior do que qualquer rancor.