සූරා ෆුස්සිලාත් — ආයාත් 36

වචනාර්ථ:

• يَنزَغَنَّكَ – ෂෙයිතාන්වරයා ඔබට කරදර කිරීම, ඔබව අමනාප කිරීම හෝ ඔබ තුළ නපුරු සිතුවිලි ඇති කිරීම.
• نَزْغٌ – මෙය ෂෙයිතාන්වරයාගේ කුපිත කිරීම, විදීම හෝ කන්නලව් කිරීම වැනි දෙයකි. එනම්, ඔහු මිනිසා තුළ නපුරු සිතුවිලි දමා ඔහුව නරක ක්රියා කරා තල්ලු කරයි.
• فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ – එවිට අල්ලාහ්ගෙන් ආරක්ෂාව ඉල්ලන්න. එනම්, "අල්ලාහ්ගෙන් ආරක්ෂාව පතමින්" යැයි පැවසීම.
• السَّمِيعُ – සියල්ල අසන තැනැත්තා.
• العَلِيمُ – සියල්ල දන්නා තැනැත්තා.

අර්ථ විවරණය:

නබිවරය! (තවද ඕනෑම විශ්වාසවන්තයෙකුට මෙය අදාළ වේ.) යම් අවස්ථාවකදී ෂෙයිතාන්වරයා ඔබ තුළ නපුරු සිතුවිල්ලක් ඇති කරන්නේ නම් — උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට නරක දෙයක් කළ අයෙකුට නරකින් ප්රතිචාර දැක්වීමට, කෝපයට පත් වීමට, හෝ යහපත් ක්රියාවලින් ඉවත් වීමට ඔහු ඔබව පොලඹවන්නේ නම් — එවිට ඔබ අල්ලාහ්ගෙන් ආරක්ෂාව ඉල්ලන්න. එනම්, ෂෙයිතාන්ගේ නපුරෙන් අල්ලාහ් වෙත යොමු වන්න. ඔහුගේ ආරක්ෂාව ඉල්ලා සිටින්න.

නියත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් ඔබගේ ආරක්ෂාව ඉල්ලීම අසන තැනැත්තා වන අතර, ඔබගේ තත්වය, ඔබගේ අවශ්යතා සහ ඔබගේ අභ්යන්තර චේතනාවන් පිළිබඳව සම්පූර්ණයෙන් දන්නා තැනැත්තා ද වේ. එබැවින්, ඔහුගෙන් ආරක්ෂාව ඉල්ලන තැනැත්තාට ඔහු උපකාර කරනු ඇත. මෙම ආයාව තුළින් අල්ලාහ් තම ගැතියන්ට උගන්වන්නේ, ෂෙයිතාන්ගේ කුමන්ත්රණවලට එරෙහිව සටන් කිරීමේ මාර්ගයයි. එනම්, අල්ලාහ් වෙත යොමු වීම සහ ඔහුගේ ආරක්ෂාව ඉල්ලීමයි.

උපදේශ සහ පාඩම්:

1. ෂෙයිතාන්වරයා මිනිසාගේ සතුරෙකු වන අතර, ඔහු කිසි විටෙකත් වෙහෙසට පත් නොවී මිනිසා නපුරු ක්රියා කරා ගෙන යාමට උත්සාහ කරයි. එබැවින්, මිනිසා සැමවිටම අවදියෙන් සිටිය යුතුය.
2. ෂෙයිතාන්ගේ නපුරෙන් ආරක්ෂා වීමට ඇති හොඳම මාර්ගය වන්නේ අල්ලාහ් වෙත යොමු වීමයි. මිනිසාගේ ශක්තියෙන් හෝ උපායෙන් ඔහුව පරාජය කළ නොහැක.
3. අල්ලාහ් තම ගැතියන්ට ඉතා සමීප වන අතර, ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව ඉල්ලීමට පිළිතුරු දෙයි. ඔහු සියල්ල අසන අතර සියල්ල දනී.
4. මුස්ලිම්වරයෙකු තම කෝපය පාලනය කර ගත යුතු අතර, අයහපතට අයහපතින් ප්රතිචාර දැක්වීමෙන් වැළකී සිටිය යුතුය. එසේ කිරීමට පෙළඹවීමක් ඇති වූ විට, අල්ලාහ්ගෙන් ආරක්ෂාව ඉල්ලිය යුතුය.
5. මෙම ආයාව තුළින් පෙනී යන්නේ අල්ලාහ් තම ගැතියන් කෙරෙහි ඇති කරුණාවයි. ඔහු ඔවුන්ට සතුරාගෙන් ආරක්ෂා වීමේ මාර්ගය උගන්වා, ඔවුන්ට උපකාර කිරීමට පොරොන්දු වී ඇත.