Sourate Az-Zukhruf — Verset 12

Explication des mots :

• الأَزْوَاج : signifie les espèces, les catégories et les contraires, comme le masculin et le féminin, le ciel et la terre, la nuit et le jour, etc.
• الفُلْك : désigne les navires et les bateaux qui naviguent sur la mer.
• الأَنْعَام : les bestiaux, c’est-à-dire les animaux domestiques comme les chameaux, les vaches, les moutons, les chèvres, et aussi les montures comme les chevaux, les mulets et les ânes.
• مَا تَرْكَبُونَ : ce sur quoi vous montez pour vous déplacer.

Interprétation de la parole d’Allah :

« Et Celui qui a créé tous les couples » : Il s’agit d’Allah, le Tout-Puissant, qui a créé toutes les espèces et catégories, qu’elles soient animées ou inanimées, comme le masculin et le féminin parmi les humains et les animaux, le jour et la nuit, la terre et le ciel, et bien d’autres choses encore. Ensuite, Il a fait mention de Sa grâce envers Ses serviteurs : « et vous a assigné des navires et des bestiaux sur lesquels vous montez » — c’est-à-dire qu’Il a mis à votre disposition des embarcations pour traverser les mers, et des animaux de charge et de monte pour parcourir les terres. Ainsi, vous utilisez les navires pour vos voyages maritimes, et les bestiaux pour vos déplacements terrestres, par un bienfait et une miséricorde de Sa part.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La grandeur de la puissance d’Allah dans Sa création de toutes choses par paires, ce qui reflète une sagesse profonde et une perfection absolue.
2. La reconnaissance des bienfaits d’Allah : ce verset nous invite à méditer sur les moyens de transport qu’Allah a facilités pour nous, que ce soit sur terre ou en mer, afin d’accomplir nos besoins et de voyager.
3. L’importance de la gratitude envers Allah pour ces bienfaits, car Il nous a soumis ces créatures et ces moyens, alors qu’ils étaient autrefois inaccessibles à l’homme.
4. Ce verset renforce la foi en la bonté d’Allah et en Sa providence, et nous encourage à utiliser ces bienfaits dans l’obéissance à Allah, et non dans la désobéissance.
5. La contemplation de la création d’Allah, qu’elle soit animée ou inanimée, mène à la connaissance de Son unicité et de Sa perfection, et nous rapproche de Lui avec humilité et amour.