Az-Zukhruf · 18/89
Traduction Translittération — Az-Zukhruf
أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ ۝١٨
Awa mai yunashsha`u fil hilyati wa huwa fil khisaami ghairu mubeen
📖 Sens en Français
Quoi! Cet être (la fille) élevé au milieu des parures et qui, dans la dispute, est incapable de se défendre par une argumentation claire et convaincante?

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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • يُنَشَّأُ : signifie « élevé, éduqué, grandi ».
  • فِي الْحِلْيَةِ : dans la parure et l’ornement (c’est-à-dire les bijoux et les atours).
  • الْخِصَامِ : la dispute, la controverse, le débat.
  • غَيْرُ مُبِينٍ : qui n’est pas clair, qui ne s’exprime pas de manière explicite ou convaincante.

Interprétation de la parole d’Allah :

« Est-ce qu’ils attribuent à Allah – exalté soit-Il – celui qui est élevé dans la parure et les ornements, c’est-à-dire les femmes, et qui, lorsqu’il dispute ou argumente, ne sait pas s’exprimer clairement ni faire valoir sa preuve en raison de sa nature féminine ? » Cette question est une réprobation et un blâme adressés aux polythéistes qui prétendaient que les anges étaient les filles d’Allah. Allah leur reproche donc d’attribuer à Sa divinité des êtres qu’eux-mêmes méprisent et considèrent comme faibles, incapables de défendre leur cause dans une discussion. C’est une manière de démontrer l’absurdité de leur croyance : comment peuvent-ils attribuer à Allah des créatures qu’ils jugent inférieures et déficientes dans le discours et l’argumentation ? La phrase commence par « أَوَمَن » (est-ce que celui qui…) pour exprimer l’étonnement et l’incrédulité face à une telle prétention.

Enseignements et leçons tirés de ce verset :

  • Ce verset montre la perfection de la sagesse divine et la supériorité de la raison humaine lorsqu’elle est guidée par la révélation : Allah réfute les fausses croyances par des arguments logiques et simples.
  • Il enseigne aux croyants l’importance de la clarté dans le discours et de la force de l’argumentation, tout en reconnaissant les différences naturelles entre les sexes sans dévaloriser la femme, mais en corrigeant une conception erronée des polythéistes.
  • Il invite à purifier la foi de toute association, car attribuer à Allah ce que l’on méprise soi-même est une injustice et une ignorance.
  • Ce verset renforce l’amour du Coran, car il répond aux doutes et aux fausses idées avec une éloquence et une précision qui touchent les cœurs et les esprits, et il montre que l’islam honore la femme en la protégeant et en reconnaissant sa dignité, tout en établissant des rôles complémentaires dans la société.


📜 Verset 16-20 — Az-Zukhruf

16أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُم بِالْبَنِينَ
Ou bien Se serait-Il attribué des filles parmi ce qu'Il crée et accordé à vous par préférence des fils?
17وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَٰنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ
Or, quand on annonce à l'un d'eux (la naissance) d'une semblable de ce qu'il attribue au Tout Miséricordieux, son visage s'assombrit d'un chagrin profond.
18أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ
Quoi! Cet être (la fille) élevé au milieu des parures et qui, dans la dispute, est incapable de se défendre par une argumentation claire et convaincante?
19وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ إِنَاثًا ۚ أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ ۚ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ
Et ils firent des Anges qui sont les serviteurs du Tout Miséricordieux des [êtres] féminins! Etaient-ils témoins de leur création? Leur témoignage sera alors inscrit; et ils seront interrogés.
20وَقَالُوا لَوْ شَاءَ الرَّحْمَٰنُ مَا عَبَدْنَاهُم ۗ مَّا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ
Et ils dirent: «Si le Tout Miséricordieux avait voulu, nous ne les aurions pas adorés». Ils n'en ont aucune connaissance; ils ne font que se livrer à des conjectures.
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Traduction — Az-Zukhruf 18

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Tuesday, August 18, 2026

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