Sura Az-Zukhruf — Vers 20

Förklaring av viktiga ord i versen:

• "Yakhrusūn" (يَخْرُصُونَ): betyder att de gissar och ljuger, det vill säga att de säger saker utan kunskap eller bevis.
• "Mā lahum bi-dhālika min ʿilm" (مَا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ): de har ingen verklig kunskap eller säkert bevis för det de påstår.

Tolkning av versen:

De avgudadyrkande qurayshiserna sade, som en ursäkt för sin avgudadyrkan: "Om den Nåderike (Allah) hade velat att vi inte skulle dyrka dessa (avgudar eller änglar), så skulle vi inte ha dyrkat dem." De menade att Allahs vilja innebar att Han var nöjd med deras handlingar, och att de därför inte kunde lastas för den. Detta är dock en falsk och ogiltig ursäkt, eftersom Allah har fastställt beviset mot människorna genom att sända sändebud och uppenbara skrifter som förbjuder avgudadyrkan. Att hänvisa till det förutbestämda ödet (qadar) som en ursäkt efter att sändebuden har varnat dem är bland de mest ogiltiga argumenten. Allah säger att dessa människor inte har någon verklig kunskap om det de påstår – de har varken fått något budskap från Allah eller något bevis för sin sak. De säger det endast genom gissningar, lögner och falska påståenden, utan någon grund.

Lärdomar och budskap från versen:

1. Att hänvisa till Allahs förutbestämda vilja som en ursäkt för synd och olydnad är en falsk och förkastlig ursäkt, eftersom Allah har gett människan fri vilja och förmåga att välja, samt sänt sändebud för att vägleda henne.
2. Allahs vilja är av två slag: den skapande viljan (allt som sker i universum) och den lagstiftande viljan (det Allah befaller och är nöjd med). Att dyrka något annat än Allah är inte en del av den lagstiftande viljan, även om det sker genom den skapande viljan.
3. Sanningen måste byggas på kunskap och bevis, inte på gissningar och tomma påståenden. Islam uppmanar människor att söka kunskap och följa bevisen.
4. Versen visar Allahs rättvisa, då Han inte straffar någon utan att först ha fastställt beviset mot dem genom sändebuden och uppenbarelserna.
5. Den varnar för att följa förfädernas sedvänjor och traditioner utan att granska dem mot religionens sanningar, och uppmanar till att använda förnuftet och hjärtat för att finna vägen till Allah.