సూరా అజ్-జుఖ్రుఫ్ — వచనం 20

పదాల అర్థాలు:

• لَوْ شَاءَ الرَّحْمَٰنُ: కరుణామయుడైన అల్లాహ్ కోరి ఉంటే
• مَا عَبَدْنَاهُم: మేము వారిని (దేవతలను) ఆరాధించి ఉండేవారము కాదు
• مَا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ: వారి ఈ మాటకు ఎటువంటి జ్ఞానం లేదు
• يَخْرُصُونَ: వారు కేవలం అబద్ధాలు కల్పిస్తున్నారు, ఊహాగానాలు చేస్తున్నారు

వ్యాఖ్యానం:

ఈ వచనంలో అల్లాహ్ మక్కా పురాణవాదుల (ముష్రికూలు) వాదనను తెలియజేస్తున్నాడు. వారు ఇలా అన్నారు: "కరుణామయుడైన అల్లాహ్ కోరి ఉంటే, మేము అల్లాహ్‌ను వదిలి దేవతలను, విగ్రహాలను ఆరాధించి ఉండేవారము కాదు." అంటే, మేము వాటిని ఆరాధించడం అల్లాహ్ ఇష్టమే అని, ఆయన కోరిక లేకుండా ఇది జరిగి ఉండేది కాదు అని వారు వాదించారు. ఇది వారి దృష్టిలో ఒక రకమైన విధి (ఖదర్) ఆధారంగా చేసుకున్న వాదన.

కానీ అల్లాహ్ ఈ వాదనను ఖండిస్తూ చెప్పాడు: ఈ విషయంలో వారికి ఎటువంటి నిజమైన జ్ఞానం లేదు. వారు కేవలం ఊహలు, అబద్ధాలు, కల్పిత కథనాలే చెబుతున్నారు. ఎందుకంటే అల్లాహ్ ప్రవక్తలను పంపి, గ్రంథాలను అవతరింపజేసి, తన ఆజ్ఞలను స్పష్టంగా తెలియజేసి ఉన్నాడు. ఆ తరువాత విధి (ఖదర్) పేరుతో తప్పుడు ఆరాధనను సమర్థించుకోవడం పూర్తిగా వ్యర్థమైనది. అల్లాహ్ ఏదైనా కోరితే అది జరుగుతుందని నిజమే, కానీ ఆయన మనిషికి ఎంపిక చేసుకునే స్వేచ్ఛను, బుద్ధిని ఇచ్చాడు. ప్రవక్తల ద్వారా సత్యాన్ని తెలియజేసి, హెచ్చరించిన తరువాత, విధి అనే సాకుతో పాపాన్ని కొనసాగించడం ఎటువంటి ఆధారం లేని మోసమే. వారి మాటలకు అల్లాహ్ నుండి ఎటువంటి ఆధారమూ లేదు, వారు కేవలం అసత్యాలను కల్పిస్తున్నారు.

ఈ వచనం నుండి పొందే ప్రయోజనాలు:

1. విధి (ఖదర్) పేరుతో పాపాలను సమర్థించుకోవడం తప్పు — అల్లాహ్ ప్రవక్తలను పంపి సత్యాన్ని స్పష్టంగా తెలియజేసిన తరువాత, "అల్లాహ్ కోరితే మేము పాపం చేసి ఉండేవారము కాదు" అని చెప్పడం అబద్ధపు వాదన. మనిషికి ఎంపిక చేసుకునే స్వేచ్ఛ ఇవ్వబడింది.
2. జ్ఞానం లేని మాటలు మాట్లాడకూడదు — అల్లాహ్ గురించి, ధర్మం గురించి నిజమైన జ్ఞానం లేకుండా ఊహలపై మాట్లాడడం ప్రమాదకరం. ఇస్లాం మనిషిని ఆధారాలతో, జ్ఞానంతో మాట్లాడమని ప్రోత్సహిస్తుంది.
3. ఇస్లాం మనిషిని ఆలోచించమని పిలుస్తుంది — అంధవిశ్వాసాలు, పూర్వీకుల అనుకరణ, కల్పిత కథనాల నుండి బయటపడి, సత్యాన్ని విచారించి అనుసరించమని ఖుర్ఆన్ మార్గదర్శనం చేస్తుంది.
4. అల్లాహ్ న్యాయవంతుడు, కరుణామయుడు — ఆయన ఎవరిపైనా అన్యాయం చేయడు. ప్ర