අස්-සුඛ්රුෆ් · 20/89
පරිවර්තනය ශ්‍රව්‍යනාමය — සූරා අස්-සුඛ්රුෆ්
وَقَالُوا لَوْ شَاءَ الرَّحْمَٰنُ مَا عَبَدْنَاهُم ۗ مَّا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ ۝٢٠
Wa qaaloo law shaaa`ar Rahmaanu maa `abadnaahum; maa lahum bizaalika min `ilmin in hum illaa yakhrusoon
📖 සිංහලෙන්
තවද “මහා කරුණාන්විතයාණන් අභිමත කර තිබුණේ නම් අපි ඔවුනට ගැතිකම් නොකරන්නට තිබුණි.” යැයි ඔවුහු පැවසූහ. ඒ පිළිබඳ ඔවුනට දැනුමක් නැත. ඔවුන් අනුමාන කරනු මිස නැත.

🎧 අසන්න
📜

පරිවර්තනය — Tafsir

වචනවල අර්ථ:

  • යඛ්රුසූන් (يَخْرُصُونَ): බොරු කීම, අනුමාන කිරීම, අසත්‍ය ප්‍රකාශ කිරීම.

අර්ථ විවරණය:

මෙම ආයාතයේදී අල්ලාහ් තආලා මක්කාවේ මුෂ්‍රිකයින්ගේ තවත් බොරු තර්කයක් හෙළිදරව් කරයි. ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ: “රහ්මාන් (කරුණාවන්ත) අල්ලාහ් අභිමත කළේ නම්, අපි ඔවුන්ට (මලායිකාවරුන්ට සහ දෙවිවරුන්ට) නමස්කාර නොකරමු.” එනම්, අල්ලාහ්ගේ කැමැත්ත නිසාම අපි මෙම නමස්කාරය කරන්නෙමු. ඔහු එය අභිමත නොකළේ නම්, අපි එය නොකරමු. මෙය ඔවුන්ගේ බොරු සහ නොමඟ යවන තර්කයකි.

අල්ලාහ් තආලා ඔවුන්ගේ මෙම තර්කය ප්‍රතික්ෂේප කරමින් පවසන්නේ, ඔවුන් මෙම ප්‍රකාශය සම්බන්ධයෙන් කිසිදු දැනුමක් හෝ සාක්ෂියක් නොමැති බවයි. ඔවුන් මෙය පවසන්නේ අනුමානයෙන් සහ බොරුවෙන් පමණි. අල්ලාහ් තආලා තම නබිවරුන් එවා, ධර්ම ග්‍රන්ථ පහළ කර, මිනිසුන්ට අනතුරු අඟවා ඇත. එබැවින් ඔවුන්ට තර්ක කිරීමට ඉඩක් නැත. අල්ලාහ්ගේ කැමැත්ත ඔවුන්ගේ වැරදි ක්‍රියා සඳහා නිදහසට කරුණක් නොවේ. මක්නිසාද අල්ලාහ් මිනිසුන්ට තම කැමැත්තෙන් යහපත හා අයහපත තෝරා ගැනීමේ හැකියාව ලබා දී ඇති අතර, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් සඳහා ඔවුන්ම වගකිව යුතුය.

උපදේශ සහ පාඩම්:

  1. අල්ලාහ්ගේ කැමැත්ත (කදර්) ගැන තර්ක කරමින් තම වැරදි ක්‍රියා සාධාරණීකරණය කිරීම බොරු සහ පිළිගත නොහැකි තර්කයකි. මක්නිසාද අල්ලාහ් මිනිසුන්ට අනතුරු අඟවා ඇති අතර, ඔවුන්ට තෝරා ගැනීමේ නිදහස ලබා දී ඇත.
  2. අල්ලාහ් තආලා තම නබිවරුන් එවා, ධර්ම ග්‍රන්ථ පහළ කර, මිනිසුන්ට යහපත් මාර්ගය පෙන්වා දී ඇත. එබැවින් අනුගමනය කළ යුත්තේ එම මාර්ගයයි.
  3. අනුමානයෙන් සහ බොරුවෙන් ආගමික කාරණා ප්‍රකාශ කිරීම ඉතාමත් විනාශකාරී ක්‍රියාවකි. ආගමික කාරණාවලදී සත්‍ය දැනුම සහ සාක්ෂි මත පමණක් ක්‍රියා කළ යුතුය.
  4. අල්ලාහ් තආලා ඉතාමත් කරුණාවන්තය. ඔහු මිනිසුන්ට අනතුරු අඟවා, ඔවුන්ව යහමඟට ගෙන ඒමට අවස්ථාව ලබා දී ඇත. එබැවින් අපි ඔහුගේ කරුණාවට ස්තූතිවන්ත විය යුතු අතර, ඔහුගේ මාර්ගය අනුගමනය කළ යුතුය.


📜 ආයාත් 18-22 — සූරා අස්-සුඛ්රුෆ්

18أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ
පැහැදිලිව කතා නොකරන ආභරණයන්ගෙන් වඩවනු ලැබූ අයව ද? (ඔවුන් ඔවුන්ගේ පරමාධිපති වෙත ආදේශ කරනුයේ?)
19وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ إِنَاثًا ۚ أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ ۚ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ
තවද මලක්වරුන් මහා කරුණාන්විතයාණන්ගේ ගැත්තන් ව සිටියදී ඔවුන් ගැහැනුන් බවට මොවුහු පත් කර ගත්තෝය. ඔවුන් මැවීමේ දී මොවුහු සහභාගි වී සිටියෝ ද? මොවුන්ගේ සාක්ෂිය සටහන් කරනු ලබනු ඇත. තවද ඔවුහු ප්‍රශ්න කරනු ලබනු ඇත.
20وَقَالُوا لَوْ شَاءَ الرَّحْمَٰنُ مَا عَبَدْنَاهُم ۗ مَّا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ
තවද “මහා කරුණාන්විතයාණන් අභිමත කර තිබුණේ නම් අපි ඔවුනට ගැතිකම් නොකරන්නට තිබුණි.” යැයි ඔවුහු පැවසූහ. ඒ පිළිබඳ ඔවුනට දැනුමක් නැත. ඔවුන් අනුමාන කරනු මිස නැත.
21أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِّن قَبْلِهِ فَهُم بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ
එසේ නැතහොත් මීට පෙර ධර්ම ග්‍රන්ථයක් අපි ඔවුනට පිරිනමා ඔවුහු එය ග්‍රහණය කර ගෙන සිටියෝ ද?
22بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ
එසේ නොව, “නියත වශයෙන්ම අපගේ මුතුන් මිත්තන් යම් පිළිවෙතක සිටිනු අපි දුටුවෙමු. තවද නියත වශයෙන්ම අපි ඔවුන්ගේ පා සලකුණු මත මග ලැබූවන් වූයෙමු.” යැයි ඔවුහු පැවසූහ.
අස්-සුඛ්රුෆ්කුර්ආන් දර්ශකය
89ආයාත්
MeccanRevelation
20ආයාත්

පරිවර්තනය — අස්-සුඛ්රුෆ් 20

සූරා අස්-සුඛ්රුෆ් ආයාත් 20 - කියවන්න, අසන්න, පරිවර්තනය, සිංහල : තවද “මහා කරුණාන්විතයාණන් අභිමත කර තිබුණේ නම් අපි ඔවුනට ගැතිකම්…

සූරා ආයාත් 20/89 — සූරා අස්-සුඛ්රුෆ් الزخرف (Meccan). කියවන්න අසන්න පරිවර්තනය (සිංහල). අසන්න: සූරා අස්-සුඛ්රුෆ් අසන්න, සූරා අස්-සුඛ්රුෆ් පරිවර්තනය, සූරා අස්-සුඛ්රුෆ් mp3, සූරා අස්-සුඛ්රුෆ් pdf. ආයාත් 18–22. සිංහලෙන්: தமிழ்.




ශුද්ධ වූ අල් කුර්ආනය


Monday, September 7, 2026

Don't forget us in your sincere prayers