Sura Az-Zukhruf — Versículo 20

Significados de las palabras:

• Yajrusūn (يخرصون): Mienten y hacen conjeturas sin fundamento; es decir, hablan sin certeza ni conocimiento, solo inventando excusas falsas.

Interpretación de la aleya:

Los idólatras de Quraish, al ser reprendidos por adorar a los ángeles y a otras deidades en lugar de Al-lah, dijeron como excusa: "Si el Misericordioso hubiera querido que no los adoráramos, no los habríamos adorado". Con esto pretendían justificar su idolatría alegando que la voluntad divina los había llevado a ello, y que si Al-lah no lo aprobaba, los habría castigado. Sin embargo, esta es una argumentación falsa y vacía, porque Al-lah ya había establecido la prueba contra Sus siervos mediante el envío de los mensajeros y la revelación de los Libros, dejando claro que la adoración debe ser exclusiva para Él. El hecho de que Al-lah permita que alguien cometa un pecado no significa que lo apruebe o que esté complacido con ello; la voluntad divina abarca todo lo que ocurre, pero Su complacencia y Su orden solo se basan en lo que Él ha legislado.

Al-lah responde a esta excusa diciendo que ellos no poseen ningún conocimiento real que respalde semejante afirmación; no tienen ninguna revelación, ni prueba, ni argumento sólido que confirme que Al-lah desea que adoren a otros junto a Él. Solo están inventando mentiras y conjeturas para engañarse a sí mismos y alejar a la gente del camino recto.

Beneficios y lecciones de la aleya:

1. El ser humano no puede usar el destino (qadar) como excusa para desobedecer a Al-lah, porque la responsabilidad recae en sus propias acciones y en su libre elección.
2. Al-lah no acepta excusas basadas en la ignorancia cuando los mensajeros ya han transmitido el mensaje y han aclarado la verdad.
3. La adoración debe ser exclusiva para Al-lah; cualquier acto de culto dirigido a otro que no sea Él es una gran injusticia y una falsedad.
4. Quien habla de Al-lah sin conocimiento cae en la mentira y la conjetura, y esto es una falta grave que merece el reproche divino.
5. La misericordia de Al-lah se manifiesta en que no castiga a nadie sin antes haberle enviado una advertencia clara y una guía evidente.