장 아즈-주크루프 — 절 20

معاني الكلمات:

• يَخْرُصُونَ: يكذبون، أو يقولون قولاً بلا علم ولا حقيقة.

تفسير الآية:

قال المشركون من قريش محتجين بالقدر: لو شاء الرحمن ألا نعبد الملائكة (أو الأصنام التي اتخذناها شفعاء) ما عبدناهم، فزعموا أن عبادتهم لهم واقعة بمشيئة الله، وأن مشيئته دليل على رضاه عنهم. وهذه حجة باطلة، فإن الله سبحانه قد أقام الحجة على عباده بإرسال الرسل وإنزال الكتب، وأمرهم بعبادته وحده، ونهاهم عن الشرك، فاحتجاجهم بالقضاء والقدر بعد إنذار الرسل من أبطل الباطل وأفسده، إذ لا حجة لأحد على الله بفعله بعد قيام الحجة عليه بالرسل.

ثم بيّن الله تعالى أن هؤلاء المشركين لا علم لهم بحقيقة ما يقولون، ولا يستندون في قولهم هذا إلى خبر صادق من الله، ولا إلى برهان عقلي، وإنما يقولونه تخرصًا وكذبًا وافتراءً، ظنًا منهم أن ذلك ينجيهم من العذاب، وهم كاذبون في ذلك.

فوائد مستنبطة من الآية:

• بطلان الاحتجاج بالقدر على ارتكاب المعاصي والشرك، فإن الله خلق الخلق وأرسل الرسل ليقيم الحجة، فلا عذر لأحد بعد البيان.
• وجوب الاعتماد على العلم والبرهان في الأقوال، وذم التقول على الله بغير علم، فإنه من أعظم الذنوب.
• أن مشيئة الله الكونية لا تستلزم رضاه الشرعي، فالله قد يشاء وقوع الكفر لحكمة، لكنه لا يرضاه لعباده.
• الدعوة إلى التوبة والرجوع إلى التوحيد الخالص، وترك التقليد الأعمى للآباء والأسلاف في الباطل.