Сура Аз-Зухруф — Аят 42

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

• أَوْ نُرِيَنَّكَ («ав нурийаннака») — «или же Мы покажем тебе»: здесь союз «или» указывает на выбор между двумя положениями — либо твоя кончина до наказания неверующих, либо то, что Аллах даст тебе увидеть их наказание при жизни.
• الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ («аллязи ва‘адна̄хум») — «то, что Мы обещали им»: речь идёт об обещанном наказании за их упорство в неверии и враждебности.
• مُقْتَدِرُونَ («муктадирӯн») — «Всемогущие, способные»: от слова «قدرة» (способность, могущество), то есть Аллах полностью властен над ними и над их уничтожением, никто не способен противостоять Ему.

Толкование аята:

Этот аят обращён к Пророку ﷺ со словами утешения и поддержки. Аллах говорит ему: если Мы заберём тебя из этого мира до того, как ты увидишь наказание твоих противников, — не печалься, ведь Мы непременно воздадим им сполна в Последней жизни. А если Мы пожелаем, то покажем тебе ещё при твоей жизни то, что обещано им из наказания, — как это произошло в день Бадра, когда Аллах даровал победу верующим и унизил их врагов. В любом случае — увидишь ты это или нет — Аллах Всемогущ над ними, и они не в силах одолеть Его или избежать Его решения.

В этом аяте — великое утешение для каждого верующего, подвергающегося несправедливости: справедливость Аллаха непременно восторжествует, даже если возмездие отложено. Аллах не торопится, но и не упускает ничего. Он даёт отсрочку, чтобы люди могли одуматься и вернуться к Нему, но когда наступает назначенный срок — никто не сможет этому помешать.

Пусть же душа верующего успокоится этим обещанием: у Всевышнего — вся мощь и вся власть, и Он — лучший Защитник и Помощник. Обратитесь к Нему с доверием, ибо Он слышит и отвечает, и Он никогда не оставляет тех, кто искренне уповает на Него.