Sura Al-Ahkaf — Werset 23

Znaczenie słów:

• العلم – wiedza, znajomość czegoś.
• أُبَلِّغُكُم – przekazuję wam, oznajmiam wam.
• تَجْهَلُونَ – jesteście nieświadomi, postępujecie głupio, bez rozwagi.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Prorok Hud (niech będzie z nim pokój) odpowiedział swojemu ludowi, który domagał się przyspieszenia kary Bożej, w sposób pełen mądrości i cierpliwości. Powiedział im: „Zaprawdę, wiedza o tym, kiedy nadejdzie kara, należy wyłącznie do Allaha – to On jeden zna godzinę jej nadejścia i nikt z Jego stworzeń nie ma o tym najmniejszego pojęcia. Ja nie zostałem posłany, aby znać tajemnice Boga, lecz aby przekazać wam to, z czym zostałem wysłany – czyli objawienie, nakazy i zakazy, oraz ostrzeżenie przed skutkami waszego postępowania. Moim zadaniem jest jedynie uczciwe i jasne przekazanie wam tego, co mi powierzono. Nie mam władzy nad sprowadzeniem kary ani nad jej odsunięciem – to należy wyłącznie do Allaha. Jednak widzę, że jesteście ludźmi, którzy nie rozumieją i postępują nierozsądnie – żądacie kary, która was zniszczy, zamiast prosić o miłosierdzie i przebaczenie. Wasza ignorancja sprawia, że wzywacie na siebie zgubę, zamiast szukać ratunku w pokucie i wierze.”

W ten sposób Prorok Hud oddzielił swoją rolę – rolę posłańca – od wiedzy o rzeczach ukrytych, która należy wyłącznie do Boga. Pokazał również, że jego lud nie rozumie istoty rzeczy: zamiast bać się kary i prosić o łaskę, oni ją lekceważyli i wyzywająco jej żądali.

Korzyści płynące z tej wersetu:

1. Pokora wobec wiedzy Boga – werset uczy nas, że są sprawy, które zna wyłącznie Allah, takie jak godzina kary, koniec świata czy inne tajemnice. Człowiek powinien uznać swoje ograniczenia i nie zgłębiać tego, co nie zostało mu objawione.
2. Obowiązek przekazywania prawdy – misja proroków i uczonych polega na wiernym przekazywaniu tego, co zostało im powierzone, bez dodawania i bez zniekształcania. To wielka odpowiedzialność, ale też zaszczyt.
3. Mądrość w odpowiedzi na zaczepki – Prorok Hud nie odpowiedział gniewem ani nie przeklinał swojego ludu, lecz spokojnie wyjaśnił granice swojej wiedzy i roli. To uczy nas, jak reagować na prowokacje – z opanowaniem i argumentami, a nie emocjami.
4. Niebezpieczeństwo ignorancji – ignorancja prowadzi do zguby, ponieważ człowiek nieświadomy nie odróżnia tego, co dla niego dobre, od tego, co szkodliwe. Dlatego islam nakazuje zdobywanie wiedzy i rozwijanie rozumu.
5. Zaufanie do Boga – skoro wiedza o karze i nagrodzie należy do Allaha, to my – ludzie – mamy skupić się na tym, co do nas należy: na wierze, dobrych uczynkach i posłuszeństwie. Resztę pozostawiamy Bogu, który jest najmądrzejszy i najlepiej wie, kiedy i jak interweniować.
6. Miłosierdzie Boga – nawet gdy ludzie zasługują na karę, Bóg daje im czas i wysyła proroków, aby ich ostrzec i dać szansę na nawrócenie. To świadczy o ogromnym miłosierdziu Stwórcy, który pragnie dla nas dobra, a nie zguby.