Sourate Muhammad — Verset 37

Explication des mots :

• فَيُحْفِكُمْ : c’est-à-dire qu’Il insiste et se montre pressant dans Sa demande.
• تَبْخَلُوا : vous refusez de donner et vous retenez ce que vous possédez.
• أَضْغَانَكُمْ : vos rancunes et vos haines cachées dans vos cœurs.

Interprétation de la parole d’Allah :

« S’Il vous la demandait [toute entière], puis insistait sur vous, vous deviendriez avares et Il ferait apparaître vos rancunes. »

Allah, exalté soit-Il, informe ici que la vie d’ici-bas n’est que jeu et amusement, et que la vraie récompense est dans l’au-delà. Il encourage Ses serviteurs à croire en Lui et en Son Messager, et à Le craindre en accomplissant Ses obligations et en évitant Ses interdits. En retour, Il leur accordera la pleine récompense de leurs œuvres.

Puis Il précise qu’Il ne leur demande pas de dépenser tous leurs biens en aumône, mais seulement une partie. S’Il leur demandait la totalité de leurs richesses et insistait lourdement, ils deviendraient avares et refuseraient de donner. Cela ferait alors apparaître au grand jour ce que leurs cœurs renferment comme rancunes et aversion pour la dépense dans le chemin d’Allah. C’est donc par miséricorde et bienveillance envers eux qu’Il ne leur demande qu’une partie de leurs biens, afin de préserver leur foi et leur sincérité, et de ne pas les exposer à ce qui révélerait leurs faiblesses intérieures.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

1. La miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs est immense : Il ne leur impose que ce qui est aisé et supportable, et non ce qui les accablerait.
2. La demande insistante et excessive peut révéler les rancunes cachées dans les cœurs ; Allah, par Sa sagesse, évite cela à Ses croyants.
3. La foi et la piété sont la clé de la récompense divine : quiconque croit et craint Allah reçoit la pleine rétribution de ses œuvres.
4. La vie d’ici-bas est éphémère et trompeuse ; il ne faut pas s’y attacher au point de négliger l’au-delà.
5. L’avarice est un défaut blâmable qu’Allah veut purifier de nos cœurs, et Il nous facilite la voie pour y parvenir en ne nous demandant qu’une partie de nos biens.