Сура Аль-Маида — Аят 117

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

• شَهِيدًا (шахи́дан) — наблюдатель, свидетель; тот, кто видит и знает всё происходящее.
• تَوَفَّيْتَنِي (таваффайтани́) — Ты упокоил меня, забрал меня (речь идёт о вознесении пророка Исы, мир ему, на небо живым).
• الرَّقِيبَ (ар-раки́б) — Наблюдающий, Хранитель; Тот, Кто следит за всем и всё контролирует.
• مَا دُمْتُ فِيهِمْ (ма думту фи́хим) — пока я находился среди них.

Эта величественная ая, переданная от имени пророка Исы (мир ему), раскрывает перед нами картину смиренного предстояния перед Всевышним Аллахом в День Суда. Пророк Иса говорит своему Господу, оправдываясь перед Ним и отстраняясь от того, что ему приписали люди после его вознесения. Он говорит: «Я не говорил им ничего, кроме того, что Ты повелел мне — а именно: поклоняйтесь Аллаху, моему Господу и вашему Господу». Он не призывал их к обожествлению себя, не учил их многобожию — он лишь передал им чистое единобожие, к которому призывали все пророки.

Затем Иса (мир ему) продолжает: «Я был свидетелем над ними, пока находился среди них» — то есть пока он жил среди своего народа, он наблюдал за ними, наставлял их, предостерегал от неверия и следил за их делами. Но когда Аллах вознёс его к Себе живым, он уже не мог видеть, что они делали после него. Тогда он обращается к Аллаху: «Когда же Ты упокоил меня, Ты Сам стал Наблюдающим за ними» — только Ты, о Господь, знаешь все их тайные и явные дела, только Ты хранишь их поступки. «И Ты — Свидетель всякой вещи» — ничто не скрыто от Тебя ни на земле, ни на небесах.

Этот аят учит нас важнейшему принципу ислама: поклоняться только Одному Аллаху, не придавая Ему сотоварищей. Пророк Иса, которого некоторые люди ошибочно обожествили, сам в День Суда засвидетельствует, что он лишь раб Аллаха и посланник, призывавший к единобожию. Как прекрасен путь единобожия — путь, который освобождает человека от рабства кому-либо, кроме Творца, и возвышает его до поклонения Одному лишь Аллаху, Господу всех миров!