Sure Al-Ma'ida — Vers 79

Bedeutung der Wörter:

• لَا يَتَنَاهَوْنَ: Sie hielten einander nicht gegenseitig davon ab; das heißt, sie ermahnten und warnten einander nicht.
• عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ: Von einer verwerflichen Tat (Munkar), die sie begangen hatten.
• لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ: Wahrlich, wie schlimm und verabscheuungswürdig war das, was sie zu tun pflegten.

Erläuterung des Verses:

Diese edle Sure weist auf einen schwerwiegenden moralischen Verfall hin, der unter den Kindern Israels (den Juden) verbreitet war. Sie begingen nicht nur Sünden und verwerfliche Taten, sondern sie schritten auch nicht gegeneinander ein, um diese zu verhindern. Vielmehr ließen sie einander gewähren, sodass die Sünder ihre Missetaten offen und ungehindert ausübten, ohne dass jemand sie tadelte oder zurechtwies. Dieses Verhalten – das Unterlassen des Verbietens des Verwerflichen (An-Nahy 'an al-Munkar) – war eine ihrer schwersten Verfehlungen. Allah tadelt sie dafür aufs Schärfste, indem Er sagt: „Wahrlich, wie schlimm war das, was sie zu tun pflegten.“ Dieser Tadel gilt sowohl für die Begehung der Sünden selbst als auch für das stillschweigende Dulden und die Vernachlässigung der Pflicht, einander zum Guten zu ermahnen und vom Bösen abzuhalten.

Lehren und Nutzen aus dem Vers:

1. Die Pflicht des gegenseitigen Ermahnens: Der Vers zeigt, dass das Unterlassen des Verbietens von Missetaten eine schwere Sünde ist, die den Zorn Allahs nach sich zieht. Ein Muslim darf nicht gleichgültig gegenüber den Sünden seiner Mitmenschen sein, solange er die Möglichkeit hat, sie zu ändern.
2. Gemeinschaftliche Verantwortung: Die Gesellschaft ist wie ein Körper; wenn ein Glied leidet, reagieren die übrigen Glieder mit Fieber und Schlaflosigkeit. Wer das Böse sieht und schweigt, trägt Mitschuld an dessen Ausbreitung.
3. Offene Sünden sind schlimmer als verborgene: Der Vers tadelt diejenigen, die Sünden offen begehen, ohne dass jemand sie zurückhält. Dies führt zur Normalisierung der Sünde und zur Schwächung des moralischen Gewissens in der Gemeinschaft.
4. Barmherzigkeit und Fürsorge: Das Ermahnen ist ein Akt der Barmherzigkeit und des guten Rats (Nasiha), nicht der Überheblichkeit. Es bewahrt den Einzelnen vor dem Verderben und die Gesellschaft vor dem Zerfall.
5. Die Schönheit des Islam: Diese Religion fordert ihre Anhänger auf, füreinander zu sorgen und sich gegenseitig zum Guten zu leiten – ein Zeichen ihrer Vollkommenheit und ihrer Sorge um das Wohl der Menschheit. Wer diese Pflicht erfüllt, trägt dazu bei, eine gerechte und gottesfürchtige Gesellschaft aufzubauen, die Allahs Zufriedenheit erlangt.