Sourate Al-Ma'ida — Verset 79

Explication des mots :

• لَا يَتَنَاهَوْنَ : signifie qu’ils ne se recommandaient pas mutuellement d’abandonner le mal, c’est-à-dire que certains d’entre eux n’interdisaient pas aux autres de commettre des péchés.
• مُنكَرٍ : tout acte réprouvé par la religion et par la raison saine, tout ce qui est contraire aux commandements d’Allah.
• فَعَلُوهُ : qu’ils commettaient effectivement, sans honte ni retenue.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah, exalté soit-Il, décrit ici les Bani Israël (les fils d’Israël) et leur mauvaise habitude : ils commettaient ouvertement les péchés et les actes répréhensibles, et aucun d’entre eux ne se levait pour interdire l’autre ou le conseiller. Ils toléraient le mal et n’éprouvaient aucune gêne à le pratiquer, au point que les pécheurs parmi eux agissaient au grand jour, sans trouver personne pour les blâmer ou les corriger. C’est pourquoi Allah a sévèrement condamné leur comportement en disant : « Quelle mauvaise chose que ce qu’ils faisaient ! » — c’est-à-dire qu’ils méritaient la malédiction et l’éloignement de la miséricorde divine, car ils ont abandonné le devoir d’ordonner le bien et d’interdire le mal, qui est une obligation parmi les plus importantes de la religion.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. L’abandon du devoir d’interdire le mal est une cause de perte et de privation de la miséricorde d’Allah. Une communauté qui tolère le péché sans réagir s’expose au châtiment divin.
2. Le fait de commettre un péché en public, sans honte, est plus grave que de le commettre en secret, car cela encourage les autres à suivre l’exemple et affaiblit la conscience morale collective.
3. L’Islam appelle à la solidarité sociale et à la responsabilité mutuelle : chacun doit conseiller son frère avec sagesse et bienveillance, afin de préserver la pureté de la société.
4. Le verset montre que la critique du mal doit être accompagnée d’action : il ne suffit pas de ne pas commettre le péché soi-même, il faut aussi chercher à empêcher les autres de le commettre, selon ses capacités.
5. La condamnation divine ici est une leçon pour les musulmans : ils doivent veiller à ce que leur communauté reste attachée aux valeurs de justice et de piété, et ne pas tomber dans l’indifférence qui mène à la ruine.